借助數(shù)字技術(shù)，講好中華民族共同體故事數(shù)字時代，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興數(shù)字技術(shù)不僅帶來了社會生產(chǎn)變革，也創(chuàng)造了人類生活新空間。借助數(shù)字技術(shù)力量，探索講好中華民族共同體故事的數(shù)字方案，是一項涉及廣、要求高的系統(tǒng)工程，要統(tǒng)籌考慮、綜合施策。
格勒：“兩路”助力打開西藏現(xiàn)代化大門?格勒(Gelek)，藏族，新中國培養(yǎng)的第一位人類學(xué)博士和第一位藏族博士。中國藏學(xué)研究中心原黨組成員、副總干事、研究員。曾任中央民族大學(xué)和西南民族大學(xué)民族學(xué)和藏學(xué)博士生導(dǎo)師。20世紀(jì)80年代起，作為中國藏學(xué)的領(lǐng)軍人物之一先后應(yīng)邀前往歐美各國訪問交流。擔(dān)任過英國牛津大學(xué)、美國洛杉磯加利福尼亞大學(xué)、美國印第安納大學(xué)的訪問學(xué)者和客座教授。
李華興等：習(xí)近平關(guān)于援藏精神重要論述的六重意蘊習(xí)近平關(guān)于援藏精神的重要論述，有著豐富的內(nèi)涵意蘊，它闡明了：援藏精神的創(chuàng)造主體是中國共產(chǎn)黨，援藏精神的本質(zhì)屬性是中國特色社會主義，援藏精神的核心要義是革命理想高于天，援藏精神的生成空間是雪域高原，援藏精神的傳承發(fā)展是一代接一代干下去，援藏精神的實踐價值是支援了西藏、鍛煉了干部。文章以哲學(xué)向度為視角，探究了援藏精神的創(chuàng)造主體、本質(zhì)屬性、核心要義、生成空間、傳承發(fā)展和實踐價值等內(nèi)容。
師曉娟：國家通用語言能力對西藏極高海拔生態(tài)搬遷移民生計策略選擇的影響國家通用語言能力是一種重要的人力資本，對少數(shù)民族的生計策略具有重要影響。研究以西藏山南森布日極高海拔生態(tài)搬遷移民為對象，以問卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)，利用無序多元結(jié)果模型，分析國家通用語言能力對移民選擇混合型生計策略的影響。研究表明，國家通用語言能力提升對移民從事混合型生計策略具有顯著促進(jìn)作用，國家通用語言口語能力對移民從事混合型生計策略影響更為顯著。提升移民生計穩(wěn)定性，應(yīng)從加強移民國家通用語言能力培訓(xùn)入手，提高移民國家通用語言能力，積極引導(dǎo)移民掌握國家通用語言，加強制度對移民學(xué)習(xí)國家通用語言的有效引導(dǎo)，助力西藏極高海拔生態(tài)搬遷移民生計可持續(xù)發(fā)展。
楊杰、馬偉茗：著力做好人口、人心、人才工作奮力譜寫好中國式現(xiàn)代化西藏篇章?十屆西藏自治區(qū)黨委高度重視人口、人心、人才工作，自治區(qū)黨委書記王君正在多個場合反復(fù)強調(diào)，要持續(xù)做好人口素質(zhì)提升、人心凝聚、人才培養(yǎng)工作，奮力推進(jìn)長治久安和高質(zhì)量發(fā)展，譜寫好中國式現(xiàn)代化西藏篇章。從目前西藏形勢來看，人口增速有優(yōu)勢，但人口素質(zhì)有短板；人心凝聚是大勢，但風(fēng)險隱患有挑戰(zhàn)；人才匯集有引力，但服務(wù)保障有差距。努力解決制約西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展的人口、人心、人才等方面存在的問題，持續(xù)做好事關(guān)長遠(yuǎn)發(fā)展的人口素質(zhì)提升、人心凝聚、人才培養(yǎng)工作，是提升西藏軟實力的迫切需要，是西藏穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強邊四件大事的基礎(chǔ)性工作，是“西藏之為”的關(guān)鍵所在，是“區(qū)之要務(wù)”。我們要通過提升人口素質(zhì)，把人口優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢；通過人心凝聚，把人心優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定優(yōu)勢；通過人才培養(yǎng)，把人才優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新優(yōu)勢。
何明、胡美術(shù)：作為中國邊疆學(xué)構(gòu)成的民族學(xué)邊疆研究及其知識生產(chǎn)在現(xiàn)代主權(quán)國家視域下，邊疆既是維護(hù)國家主權(quán)和安全的屏障，又是聯(lián)結(jié)周邊國家與世界的橋梁。在新時代的國家戰(zhàn)略格局中，作為中國邊疆學(xué)構(gòu)成的民族學(xué)邊疆研究聚焦于鑄牢中華民族共同體意識、構(gòu)建人類命運共同體和維護(hù)國家安全三大議題，以馬克思主義民族理論及其中國化、時代化成果為指導(dǎo)，植根于中華文明、中國邊疆治理的歷史經(jīng)驗和中國邊疆社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的社會事實，運用田野調(diào)查等研究方法，建構(gòu)關(guān)于邊疆人群及其社會文化的中國自主知識體系。
廉湘民：援藏工作是全國各族人民履行共同使命的集中體現(xiàn)2021年7月，在慶祝西藏和平解放70周年之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，送去了黨中央的關(guān)懷。習(xí)近平指出，西藏是各民族共同開發(fā)的，西藏歷史是各民族共同書寫的，藏族和其他各民族交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終。
意娜：《格薩（斯）爾》史詩：中華文化在交往交流交融中代代相傳?2019年7月15日上午，習(xí)近平總書記來到內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰博物館，觀看了古典民族史詩《格薩（斯）爾》說唱展示，并同《格薩（斯）爾》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親切交談。習(xí)近平總書記指出，我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是多民族不斷交流交往交融而形成的。要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，支持和扶持《格薩（斯）爾》等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)好傳承人，一代一代接下來、傳下去。
查顯友：建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識的堅強陣地?習(xí)近平總書記在中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要把鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作和民族地區(qū)各項工作的主線，不斷加強和改進(jìn)黨的民族工作，扎實推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，推進(jìn)新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。民族高校是黨和國家民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)在高等教育領(lǐng)域的成功實踐，在黨和國家民族工作大局中具有特殊地位、擔(dān)負(fù)特殊使命，服務(wù)新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展是民族高校責(zé)無旁貸的職責(zé)和使命。民族高校要堅持政治立校首要標(biāo)準(zhǔn)，更加堅定、自覺地把鑄牢中華民族共同體意識融入辦學(xué)治校、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會的全過程各方面，以建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識的堅強陣地為根本，努力發(fā)揮自身優(yōu)勢與特色，爭做鑄牢中華民族共同體意識的模范。
方江平：新時代西藏生態(tài)文明建設(shè)的理論構(gòu)建西藏具有重要的生態(tài)戰(zhàn)略地位，但其生態(tài)系統(tǒng)極為脆弱，生態(tài)文明建設(shè)重要性和艱難性并存。本文在總結(jié)西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)歷史過程的基礎(chǔ)上，對照習(xí)近平生態(tài)文明思想，構(gòu)建了新時代西藏生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)系統(tǒng)論、生態(tài)平衡論、生態(tài)風(fēng)險論、生態(tài)價值論和生態(tài)發(fā)展論，探討西藏生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)在的理論邏輯關(guān)系，為西藏生態(tài)文明建設(shè)走在全國前列提供支撐。
肖杰：從維護(hù)西藏長治久安視角充分認(rèn)識黨的二十屆三中全會的重大意義?近日，黨的二十屆三中全會勝利召開。這是在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的會議，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時代新征程上推動全面深化改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)的高瞻遠(yuǎn)矚和謀篇布局。全會通過《關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），明確了進(jìn)一步全面深化改革的總體要求和實現(xiàn)路徑，是指導(dǎo)新征程上進(jìn)一步全面深化改革的綱領(lǐng)性文件。
蘇大鵬、央央：對口支援西藏30年的寶貴經(jīng)驗和重要啟示對口支援西藏是黨中央從黨和國家工作全局出發(fā)作出的重大決策部署，是維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識的重大策略。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視西藏工作，親自為西藏工作把舵定向、指引方向，確立了新時代黨的治藏方略，為做好新時代西藏工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記親自部署、親自推動援藏工作，援藏投入資金之巨、參與人員之多、覆蓋領(lǐng)域之廣前所未有，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展注入了強大動力、取得了歷史性成就。30年來，各援藏單位堅決貫徹黨中央決策部署，攻堅克難、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，一任接著一任干、一茬接著一茬抓，援藏理念更加務(wù)實、機(jī)制更加順暢、載體更加豐富、成效更加明顯，極大地促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)等各項事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。2024年是對口援藏30周年，在此關(guān)鍵節(jié)點回顧黨的援藏工作歷程，總結(jié)援藏工作的寶貴經(jīng)驗和重要啟示，對于推動新時代援藏工作高質(zhì)量發(fā)展具有重要理論價值和現(xiàn)實意義。
援藏工作：推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的戰(zhàn)略性安排?習(xí)近平總書記指出：“戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動，黨和人民事業(yè)就大有希望?！蔽鞑毓ぷ髟邳h和國家工作全局中居于重要戰(zhàn)略地位。回顧黨和國家30年波瀾壯闊的援藏實踐，我們黨始終從戰(zhàn)略高度謀劃治藏穩(wěn)藏興藏偉大事業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民奮力譜寫西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章。
陳宗榮：發(fā)揮自身優(yōu)勢，為西藏和四省涉藏州縣改革發(fā)展作出貢獻(xiàn)?黨的二十屆三中全會是一座新的里程碑，在新時代新征程上，標(biāo)注了我國改革發(fā)展的新高度；是一道總動員令，在我國強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)處在關(guān)鍵時期，號召全黨全國各族人民凝心聚力推動全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍；是一張總部署圖，科學(xué)謀劃了圍繞中國式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革的總體部署，明確了進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)、重大原則，重點部署了未來五年的重大改革舉措，必將為中國式現(xiàn)代化提供強大動力和制度保障，也必將為以中國式現(xiàn)代化推動西藏和四省涉藏州縣長治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供強大動力和制度保障。
方曉玲、旦增：西藏縣域鄉(xiāng)村振興探索研究西藏縣域發(fā)展應(yīng)以銜接農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展需要和農(nóng)牧民生產(chǎn)生活需要為基調(diào)，堅持城鄉(xiāng)融合、分類施策、創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展原則，在做好鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的基礎(chǔ)上，強化糧食安全意識，推動縣域糧食經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；加快推動農(nóng)牧業(yè)綠色轉(zhuǎn)型，助推縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；推進(jìn)縣域基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)一體化，促進(jìn)縣域內(nèi)城鄉(xiāng)融合發(fā)展；大力提升縣城綜合承載力，保障農(nóng)牧民在城鄉(xiāng)之間可進(jìn)可退；創(chuàng)新縣域基層黨建模式，改進(jìn)黨對統(tǒng)籌縣域發(fā)展與鄉(xiāng)村振興工作的領(lǐng)導(dǎo)。
聶華：因地制宜發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力作用推動高原旅游經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?習(xí)近平總書記2023年9月在黑龍江考察時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念，在之后中央經(jīng)濟(jì)工作會議上、在主持中央政治局第十一次和第十二次集體學(xué)習(xí)時以及在全國兩會等重大場合對發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”進(jìn)行了系統(tǒng)深入的全面闡述。新質(zhì)生產(chǎn)力由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生，以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記強調(diào)，要因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式。這對西藏自治區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，因地制宜發(fā)揮新質(zhì)生產(chǎn)力作用提供了底線思維和根本遵循。
楊潔：明代藏族家族史編纂中對中央王朝的政治認(rèn)同明代藏族家族史最主要編纂旨趣是抬高家族地位，很重要的編纂方式是撰寫家族歷史和著名人物與中央王朝之間的關(guān)系。家族史與世系史的作者在當(dāng)時社會身份非常特殊，有的是西藏地方政權(quán)的首領(lǐng)人物，也有的是家族族長或大學(xué)者，他們所表述的思想，是當(dāng)時藏族社會政治意識的直接體現(xiàn)，這就有力證明了當(dāng)時西藏地方對于中央的政治認(rèn)同與歸屬。從家族史撰寫與社會政治之間的互動關(guān)系去揭示民族交往交流交融的深層內(nèi)涵，有利于挖掘出深化于內(nèi)容之中的精神實質(zhì)，對于鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。
白麗娜：一首蕩氣回腸可歌可泣的反侵略反分裂贊歌——西藏人民江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)在1996年上映的由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧靜、邵兵等主演的電影《紅河谷》中曾出現(xiàn)過這樣的片段：山谷中，手持大刀、長矛等落后武器的西藏軍民勇敢對抗荷槍實彈、裝備精良的英國侵略者，在彈盡糧絕后他們中的很多人跳崖殉國。這場敵我懸殊、驚心動魄、令人泣淚的戰(zhàn)爭并非文藝作品的虛構(gòu)，而是發(fā)生在1904年英軍第二次侵藏戰(zhàn)爭中著名的西藏人民江孜抗英保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史再現(xiàn)。
蒙曼：唐詩中的西藏故事7月5日，“道中華”大講堂第十一講在西藏拉薩開講?！暗乐腥A”文化傳播使者、中央民族大學(xué)教授蒙曼，圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”主題，作了《明時無外戶勝境即中華——唐詩中的西藏故事》專題講座。
德倩旺姆：文明交流史視域下的《格薩爾》史詩?《格薩爾》是我國藏族人民創(chuàng)作的一部偉大英雄史詩，與《江格爾》《瑪納斯》并稱為“中國三大史詩”。作為歷史悠久、規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、卷帙浩繁，并且仍然被眾多藝人不斷傳唱的民間口頭藝術(shù)，被譽為“世界最長史詩”“東方的荷馬史詩”“仍然活著的史詩”。既然是一部史詩，《格薩爾》就有“史”和“詩”的兩面性。《格薩爾》的“史面”主要體現(xiàn)在兩個方面，即格薩爾王本身作為真實人物的歷史事實，以及《格薩爾》史詩中所包含的西藏與域內(nèi)、域外各地區(qū)各民族文明交流的歷史；而《格薩爾》的“詩面”，就是通過詩性思維和口傳敘事手段，以豐富宏闊的口頭文學(xué)和書面文學(xué)文本，追溯和記憶這種文明交流，禮贊和歌頌這種文明互鑒，這既是格薩爾藝人個人詩藝和口頭技能的展現(xiàn)，也是藏族人民集體記憶和精神追求的重要體現(xiàn)。
推薦
資料庫03
