張榮德：這座輝煌的吐蕃時(shí)期建筑也有濃郁的中原風(fēng)格——拉薩大昭寺管見

大昭寺始建于公元7世紀(jì)中葉，在此后長達(dá)1300多年的時(shí)光里經(jīng)歷了興建、廢棄、維修、擴(kuò)建和定型的過程，最終形成占地面積約1.3萬平方米、建筑面積2.51萬余平方米的大型建筑群。1961年，大昭寺被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年，聯(lián)合國教科文組織將大昭寺作為布達(dá)拉宮的擴(kuò)展項(xiàng)目列入世界遺產(chǎn)名錄，并予以高度評(píng)價(jià)：“大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式寺廟布局規(guī)式······”

縱觀大昭寺，整體建筑坐東朝西，東、南、西均有入口，正門西向。全部建筑基本上沿縱向中軸線分布，建筑群由二至四層的樓房組成，有門廊、庭院、覺康主殿等主要建筑以及分布在四周的僧舍、庫房等，并按南北兩院布局——北院大門為大昭寺正門，為五開間二層建筑，底層為門廳，兩側(cè)繪制四大天王和護(hù)法神像，二層為“三界殿”。上拉章（達(dá)賴公署）和下拉章（班禪行宮、攝政王公署）分列在寺門兩側(cè)。過正門以后，有一個(gè)約110平方米的方形千佛廊院，四周的回廊滿繪大型佛教故事壁畫，這里是藏傳佛教格魯派舉行傳召大法會(huì)的主要場所。全寺的中心建筑覺康主殿位于北院偏后方，整個(gè)大昭寺的屋舍以其為中心環(huán)繞。南院主要是為舉辦傳召法會(huì)而設(shè)，有傳召機(jī)構(gòu)、廚房、倉庫等建筑，辯經(jīng)臺(tái)設(shè)在南入口的西側(cè)。

覺康主殿為一密閉院落，是大昭寺的精華之所在。主殿建筑平面為正方形，殿高4層，下面兩層是大昭寺建筑中歷史最悠久的部分——內(nèi)院式外廊，平屋頂，每層有房18間。主殿的核心部分為主供釋迦牟尼佛殿，位于神殿最后的正中，達(dá)兩層樓高。釋迦牟尼佛殿的兩側(cè)，是強(qiáng)巴佛像、十一面觀音菩薩、蓮花生大師以及西藏各大教派的始祖造像。此外，主殿二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像；三層為一天井，是一樓殿堂的屋頂和天窗；四層正中為4座金頂。

在大昭寺的整個(gè)建筑群中，只有主佛殿覺康仍舊保存了吐蕃時(shí)代的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾風(fēng)格。例如主佛殿的梁架、斗拱和藻井，金剛藻井的立柱、彩繪蓮花柱頭，尤其是半圓雕人面獅身像等，都受到尼泊爾、印度、克什米爾以及西域等地的影響，展現(xiàn)了吐蕃建筑極強(qiáng)的多元文化特色。此外，這座神殿還有著濃郁的中原地區(qū)建筑風(fēng)格，特別是人字大叉梁結(jié)構(gòu)這種唐代建筑手法，被巧妙地融匯在了藏式建筑之中。

大昭寺的典藏文物也特別珍貴，尤其值得稱道。除了由文成公主帶入西藏的釋迦牟尼佛十二歲等身像，還薈萃了歷朝歷代文物之精華，數(shù)量繁多，其價(jià)值難以估量。其文物主要包括數(shù)量眾多的各種金銅造像、唐卡。其中，公元1419年明朝使臣楊英赴藏時(shí)贈(zèng)送給大昭寺的兩幅“大明永樂年施”題款的刺繡唐卡——?jiǎng)贅方饎偺瓶ê痛笸陆饎偺瓶?，是朝廷賞賜給西藏地方宗教首領(lǐng)的珍貴禮物，至今完好保存。大昭寺還藏有一套108卷的朱印麗江版《甘珠爾》大藏經(jīng)，印刷裝幀十分精美。從這些豐富的歷史文物與文獻(xiàn)資料，我們看到了以大昭寺為中心的西藏社會(huì)與中原地區(qū)的深厚淵源，看到了大昭寺與西藏政治經(jīng)濟(jì)、宗教信仰、文化藝術(shù)、節(jié)日習(xí)俗以及其城市發(fā)展的緊密關(guān)系。

作為一處極其重要的建筑和空間，大昭寺的形成與西藏社會(huì)的發(fā)展與演進(jìn)密切相關(guān)。大昭寺始建，是因?yàn)樗少澑刹加⒛岵礌柍嘧鸸骱鬄槠湫藿▽m殿，此時(shí)規(guī)模并不大，只是全部宮殿建筑的一部分。公元9世紀(jì)，朗達(dá)瑪繼任贊普后開始“滅佛興苯”，大昭寺殘破凋零，200多年后佛教才又開始在西藏復(fù)興。直到公元11世紀(jì)，大昭寺覺康殿被維修擴(kuò)建；公元12世紀(jì)，覺康佛殿周圍增建轉(zhuǎn)經(jīng)廊，早期建筑與珍貴的吐蕃時(shí)期的壁畫得以修繕。五世達(dá)賴?yán)镉昧私?0年時(shí)間持續(xù)對(duì)大昭寺進(jìn)行大規(guī)模的改造和擴(kuò)建，特別是擴(kuò)建了正門、上拉章、下拉章和噶廈政府機(jī)構(gòu)等附屬建筑。五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，第巴桑結(jié)嘉措又陸續(xù)擴(kuò)建，增設(shè)了許多佛堂。七世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，噶廈政府機(jī)構(gòu)遷至大昭寺內(nèi)，使其建筑功能發(fā)生了新的變化。

大昭寺建成初期被命名為“惹剎”（藏語，意為“羊馱土填的地方”）。有傳說稱，當(dāng)年修建大昭寺時(shí)是民眾趕著成千上萬的白山羊馱著泥土往來運(yùn)輸土石等建材的。之后，大昭寺被稱為“祖拉康”（藏語意為“經(jīng)堂”），又稱“覺康”（藏語意為“供奉釋迦牟尼佛的殿堂”），明清之際才被稱為“大昭寺”（昭，蒙古語，意為“寺院”）。

除了是重要的藏傳佛教寺院，大昭寺也是西藏地方政府統(tǒng)轄西藏的重要場所，是歷朝歷代中央政府治理西藏地方的重要空間。西藏“甘丹頗章”地方政權(quán)建立后，噶廈政府機(jī)構(gòu)便設(shè)于大昭寺內(nèi)，主要集中在庭院上方的兩層樓周圍。許多重大的政治和宗教活動(dòng)，如金瓶掣簽等都在這里進(jìn)行。在拉薩，大昭寺與布達(dá)拉宮、羅布林卡一道，共同構(gòu)成了歷史悠久、積淀沉厚、精美和諧的勝景。

（作者張榮德為中國藏學(xué)研究中心西藏文化博物館副研究館員，本文刊發(fā)于《中國民族》雜志2023年第4期）