【調(diào)研路上】邱熠華 | 長征國家文化公園甘孜段見聞錄：道孚縣1936年紅軍總政治部遺址展覽館

【作者簡介】邱熠華，女，納西族，1980年生，云南麗江人，主要研究方向?yàn)榻刈鍤v史研究?，F(xiàn)為中國藏學(xué)研究中心歷史研究所副研究員。

調(diào)研背景

長征國家文化公園是整合長征沿線文物和文化資源，全面呈現(xiàn)長征文化、弘揚(yáng)長征精神、賡續(xù)紅色血脈的重要載體，與長城、大運(yùn)河、黃河、長江并稱為中國五大國家文化公園，是近年來國家推進(jìn)實(shí)施的重大文化項(xiàng)目。

四川省甘孜藏族自治州是紅一方面軍長征進(jìn)入最早的涉藏地區(qū)，也是紅軍三大主力在長征時期都經(jīng)過的涉藏地區(qū)。紅一方面軍飛奪瀘定橋，紅二、六軍團(tuán)（紅二方面軍）與紅四方面軍在甘孜勝利會師，朱德總司令與格達(dá)活佛建立友誼等長征中的重要?dú)v史事件都發(fā)生在四川甘孜。2021年12月，甘孜州委、州政府全面啟動長征國家文化公園甘孜段建設(shè)，確立“飛奪瀘定橋、甘孜大會師、藏鄉(xiāng)軍民情”核心品牌，明確提出將甘孜州打造成為“涉藏地區(qū)紅色旅游第一州”等目標(biāo)。

2023年7月，中國藏學(xué)研究中心歷史研究所調(diào)研組赴四川甘孜實(shí)地調(diào)研，紅軍長征在甘孜的文物和文化遺跡是本次調(diào)研的重點(diǎn)之一。

正文

1935年5月至1936年7月，中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過甘孜地區(qū)，歷時15個月，在瀘定、丹巴、道孚、爐霍、新龍、甘孜等地駐留。在此期間，紅軍實(shí)踐黨的民族宗教政策，建立了“中華蘇維埃波巴政府”“丹巴格勒得沙政府”等紅色政權(quán)，以及“丹巴藏民獨(dú)立師”等革命武裝，獲得民族宗教上層、僧俗民眾大力支持。當(dāng)?shù)馗髯迕癖娫谡?、?jīng)濟(jì)、軍事等方面積極支持、援助紅軍，通過踴躍參軍壯大革命武裝力量、提供糧食物資給養(yǎng)、掩護(hù)救治傷病等多種方式，為紅軍長征取得勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

圖1道孚縣1936年紅軍總政治部遺址展覽館 （邱熠華攝）

一、紅軍進(jìn)入康北，諾那活佛轉(zhuǎn)變態(tài)度

在道孚縣1936年紅軍總政治部遺址展覽館調(diào)研時，我們在展板上看到了這樣一段記述：

1935年9月，諾那為執(zhí)行蔣介石“在防堵紅軍同時削弱地方軍閥”的密囑，將“宣慰公署”移至道孚，同時將四川劉文輝所屬3個營的武器收繳并分發(fā)給靈雀寺喇嘛，紅軍得知此消息后仍兩次致書諾那“敬告共退避”。1936年2月底，紅軍兩次擊退妄圖奪回靈雀寺后山碉堡的僧兵，在爭取無效的情況下，紅軍包圍了靈雀寺，并向被圍喇嘛宣講黨和紅軍的政策。紅軍進(jìn)駐靈雀寺后，遵照黨中央保護(hù)寺廟和經(jīng)書、尊重宗教信仰自由的政策，使外逃喇嘛解除了顧慮，后陸續(xù)返回寺內(nèi)。

這里提到的諾那就是民國時期著名的藏傳佛教高僧諾那呼圖克圖（????????????????? 1865-1936）。諾那呼圖克圖法名格熱·索朗列旦（????????????????????????又有法名赤列嘉措），其“一生活動跨越于佛教與政治之間”，是近代藏漢民族關(guān)系史上的代表人物。1918年康藏戰(zhàn)爭期間，因協(xié)助川軍作戰(zhàn)，他在昌都被藏軍俘虜，并押解至拉薩，后監(jiān)禁流放。1924年，他逃離出藏，經(jīng)印度輾轉(zhuǎn)到達(dá)北京。此后多年在重慶、成都、上海、南京、杭州、廣州、武漢等地傳播藏傳佛教，并得到民國政府臨時執(zhí)政段祺瑞、國民政府首腦蔣介石等人的賞識和支持，曾任國民政府蒙藏委員會委員、西康建省委員會委員、西康宣慰使等職。

1935年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍在長征途中經(jīng)過甘孜。蔣介石希望借助諾那呼圖克圖在康區(qū)的影響力，削弱川康地方實(shí)力派劉文輝的勢力，并阻擊紅軍和共產(chǎn)黨。6月，蔣介石在成都任命諾那為“西康宣慰使”，設(shè)立“西康宣慰使公署”。此后，諾那在道孚、爐霍等康北各地積極活動，煽動土司、寺廟武裝抵抗紅軍。如發(fā)給壽靈寺步槍100支，子彈近萬發(fā)，要求他們堅(jiān)決阻擊紅軍。

1936年2月下旬，紅四方面軍開始向康北轉(zhuǎn)移。朱德、劉伯承、徐向前率領(lǐng)紅四方面軍主力翻越黨嶺雪山（紅軍長征途中翻越的最高雪山，海拔5470米），進(jìn)入道孚縣城。其余部隊(duì)通過牦牛溝，到達(dá)道孚色卡鄉(xiāng)。當(dāng)時，諾那等人在道孚、甘孜一帶被紅軍擊潰，潰逃至瞻化，被下瞻對土司扣押并交給紅軍。

朱德總司令在聽取關(guān)于諾那情況的匯報后，考慮到諾那在康區(qū)的重大影響，作出指示：諾那抗英，我們抗日，同屬愛國行動，要寬善對待，團(tuán)結(jié)教育，予以優(yōu)待。在甘孜紅軍駐地期間，諾那由紅四方面軍總部第五局局長王維舟夫婦負(fù)責(zé)照顧，有專人照料諾那的飲食起居，并耐心細(xì)致地講解黨的民族政策。紅軍的寬大、優(yōu)待及耐心的思想工作，使諾那改變了對紅軍的態(tài)度，不再仇視紅軍。他經(jīng)常自煮酥油茶招待眾人，遇到學(xué)習(xí)藏語文的紅軍士兵也耐心教授。

1936年5月，諾那呼圖克圖因病逝世。諾那呼圖克圖為維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)漢藏文化交流所作的貢獻(xiàn)，留在歷史的記憶里。如今江西廬山上的“諾那塔”仍有來自全國各地的人們瞻仰、祭拜。

二、鮮水河畔，魚水情深

鮮水河是雅礱江的主要支流，流經(jīng)道孚。我們調(diào)研組由康定出發(fā)，在考察了康區(qū)著名的薩迦派塔公寺和清朝中央政府撥款修建的惠遠(yuǎn)寺后，來到了道孚縣人民政府所在地鮮水鎮(zhèn)。這里是當(dāng)年紅軍長征經(jīng)過的地方，留下了許多珍貴的紅色記憶。

1936年4月15日，在紅四方面軍的支持、幫助下，道孚波巴依得瓦（藏族人民）政府成立，頒布了減輕地租、廢除苛捐雜稅、組織獨(dú)立軍等條例。這是紅軍長征期間，在藏族地區(qū)建立的具有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的民族自治紅色政權(quán)。

紅軍在道孚4個多月的時間里，廢除了大量苛捐雜稅和烏拉差役。廣大道孚人民為支援紅軍北上抗日，在自身缺衣少食的情況下，仍竭盡所能支援紅軍。有的當(dāng)翻譯，有的作向?qū)?，有的捐酥油、糌粑、青稞、毛皮、牛羊肉等生活物資，還有的幫助紅軍放馬、抹面、搓羊毛織襪子，揉皮子做鞋、做槍套等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，道孚人民支援紅軍糧食累積達(dá)140余萬斤，其他生活物資難以計(jì)數(shù)。道孚青年積極參軍，投身革命。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，參加紅軍的有亞卓鄉(xiāng)的王壽才、章大、大使、古澤沙勒；扎拖鄉(xiāng)的何甲多吉；協(xié)德鄉(xiāng)的吳大匠、督乃巴姆、張二姐；城關(guān)鄉(xiāng)的沙文品、馬她姆等10人。

紅軍離開道孚時，廣大群眾給紅軍官兵敬獻(xiàn)哈達(dá)，在山上燃起桑煙，祈福紅軍順利北上。

圖2紅軍戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)孛癖姡ǖ梨诳h紅軍總政治部展覽館內(nèi)陳設(shè)）邱熠華攝

紅軍離開后，遺留下數(shù)百名傷病員及不能繼續(xù)長征的女紅軍，道孚人民為保存革命力量、使其免遭反動派的迫害，作出了巨大貢獻(xiàn)。有的主動收留紅軍，有的幫助尋醫(yī)找藥，盡力予以保護(hù)。當(dāng)時，道孚城關(guān)鄉(xiāng)女村民根卻志瑪收留了10名女紅軍傷病員，為了躲避反動派的搜捕，她把女紅軍掩藏在地窖里和山上，反動派以皮鞭抽打她，她也不屈服。她寧愿自己挨餓，堅(jiān)持每天為紅軍送飯。后來，她還幫助女紅軍在當(dāng)?shù)匕布?，她自己也和紅軍戰(zhàn)士符子善結(jié)婚。

三、穿草鞋過雪山草地，朱德康克清的長征往事

圖3朱德康克清舊居（遷址復(fù)建）邱熠華攝

遷址復(fù)建的朱德康克清舊居，位于道孚縣1936年紅軍總政治部遺址展覽館旁，其中的文物、展品還原了紅四方面軍駐留道孚期間，朱德總司令和夫人康克清同志工作、生活的場景。

作為中國共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人，朱德總司令親歷了長征全過程。從領(lǐng)導(dǎo)紅一方面軍突圍轉(zhuǎn)移，到紅一、四方面軍懋功會師，再到紅二、四方面軍甘孜會師，最后在西北實(shí)現(xiàn)三大主力會師，朱德總司令領(lǐng)導(dǎo)并鼓舞著紅軍指戰(zhàn)員奮勇前進(jìn)，對長征的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

圖4、5朱德總司令照片朱德總司令與夫人康克清肖像銅版（朱德康克清舊居內(nèi)陳設(shè)）邱熠華攝

朱德總司令的夫人康克清，1911年出生于江西萬安一個貧苦人家。1928年參加紅軍，同年上井岡山。1929年3月，與朱德總司令結(jié)婚。在他們攜手走過的47年婚姻歷程里，兩人一直相敬如賓。在長征路上，朱德總司令和夫人康克清總是互敬互愛，互相幫助。

在朱德康克清舊居里，我們看到了這樣一塊銅版，上面刻著康克清同志接受外國記者采訪時有關(guān)長征的回憶：

在長征中，我一直跟朱德同志在一起，我們每天見面。我們的工作是組織民眾……有時我也騎馬，但十分之九的時間卻跟別人一樣步行，除背著自己的行李外，有時還幫著身體虛弱的人背負(fù)重物，我時?？钢闹Р綐?，借此來鼓勵別人。朱德亦常常這樣。他騎馬和步行的時間各占一半，給戰(zhàn)士很大的鼓舞。一路我們腳上穿的只是草鞋。

圖6紅軍長征途中的朱德康克清（朱德康克清舊居內(nèi)陳設(shè)）邱熠華攝

圖7康克清扶助傷病員（朱德康克清舊居內(nèi)陳設(shè)）邱熠華攝

朱德總司令一向嚴(yán)于律己、寬以待人，愛兵如子。長征途中，朱德總司令經(jīng)常把馬讓給傷病員騎，把口糧分給傷病員吃。年輕的紅軍戰(zhàn)士都把寬厚的朱德視為慈父；康克清同志也總是把馬讓給病號或掉隊(duì)的人騎，她幫助他們背槍、背背包，“人們常常看見她那健壯的身影，身背兩三支步槍，背包上又摞著個背包，邊走邊同身邊的同志說笑，她那爽朗的笑聲，感染了疲憊、消沉、掉隊(duì)的人，一個個振作起來，緊隨著她趕到宿營地”。

結(jié)語

雪山巍峨，草地廣闊。紅軍長征的歷史，是全體中國人民不應(yīng)忘卻的珍貴記憶。進(jìn)一步收集整理、展示利用好長征時期的文物和文化遺產(chǎn)，不僅有利于弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播革命文化、激發(fā)愛國熱情，也有利于新時代促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識。正如道孚縣1936年紅軍總政治部遺址展覽館結(jié)語所言：道孚兒女不忘初心，紅色基因代代傳……用好紅色資源，講好紅色故事，為加快建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化新道孚而努力奮斗！