“四年的拍攝里,我們看到牧人家的孩子在有限的條件里面,非常努力地想往前走”,西藏昌都牧民紀(jì)錄片《牧人》策劃、編導(dǎo)澤玉說,“這種個(gè)體生長出的內(nèi)在動(dòng)力讓我非常感動(dòng)?!?/span>
第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì)8月14日至16日舉行,其間舉辦了人文紀(jì)錄片《牧人》賞析活動(dòng)。
影片中,藏民嘎瑪多加的小女兒白瑪卓嘎想去教學(xué)條件更好的寄宿制學(xué)校上學(xué)。在家庭會(huì)議上,無論家人怎樣勸說,這個(gè)沉默寡言的女孩都不改主意。嘎瑪多加最后決定尊重女兒的選擇,叮囑她:“你既然去了那里,就要好好學(xué)習(xí)?!?/p>
“生活變遷帶來了觀念變遷”,澤玉說,“讓我特別欣慰的是,牧人在關(guān)注自己,在用更妥當(dāng)?shù)姆绞綈圩约?、愛家人。我覺得時(shí)代的進(jìn)步是讓每一個(gè)人能找到自己的位置,讓自己變得更好,讓自己愛著的家庭變得更好,這樣,才能構(gòu)建出一個(gè)更好的社會(huì)?!?/p>
澤玉在拍攝中曾遇到過一個(gè)村干部,以前,他要去勸說牧人讓孩子上學(xué),但是現(xiàn)在不同了。他告訴澤玉:“現(xiàn)在許多牧人會(huì)趕到鄉(xiāng)里來,找我們說要想辦法提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,不然孩子學(xué)不到東西?!?/p>
青年一代對(duì)教育的渴求,也帶動(dòng)著老一輩人的觀念變化。影片最后一集中,嘎瑪多加參訪了縣城里的幼兒園,他還在門口偶遇了早就將孩子送來上學(xué)的老朋友。
作為西藏民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的教師,澤玉對(duì)西藏人使用媒介的變化格外敏感。在《牧人》記錄的一場藏族婚禮上,所有年輕牧人都拿著手機(jī)在拍,“在和平解放前,西藏沒有一家真正意義的大眾媒體,而現(xiàn)在他們能借助新媒體平臺(tái)展現(xiàn)自己的生活、自己的世界?!睗捎裾f。
影像之外,澤玉還結(jié)識(shí)了一群年輕牧民,他們用挖蟲草的錢買了攝像機(jī)、話筒和一系列設(shè)備,自己拍攝了一部長達(dá)三個(gè)小時(shí)的電影。他們沒有一個(gè)人到專業(yè)院校上過影視課程,但卻憑借自學(xué)的知識(shí)完成了一部電影,發(fā)出了自己的心聲。
澤玉常年奔波于各個(gè)農(nóng)牧區(qū)做調(diào)研、訪問,她尤其關(guān)注的是牧人的觀念變化。家庭教育觀的改變、青年人婚戀觀的更新,在她看來,種種新氣象都呈現(xiàn)出一種自覺、向上的時(shí)代力量。
澤玉說,當(dāng)人們爭論“羽絨服替代了羊皮襖”“摩托車替代了牧馬”等現(xiàn)象是否背離傳統(tǒng)時(shí),“或者我們也該聽聽牧人的感受和意愿,看看延續(xù)傳統(tǒng)文化的新方式?!?/p>
(文章來源:中國新聞社;作者:王曦澤)
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