【調(diào)研路上】國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“‘一帶一路’與藏傳佛教發(fā)展研究”課題組赴四川、青海進(jìn)行藏傳佛教現(xiàn)狀調(diào)研

國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“‘一帶一路’與藏傳佛教發(fā)展研究”課題于2017年正式立項(xiàng)，該項(xiàng)目在習(xí)近平總書(shū)記提出的“一帶一路”倡議背景下，以藏傳佛教文化現(xiàn)狀研究為主線(xiàn)，以“一帶一路”倡議所涉及的藏傳佛教文化帶為主要樣本對(duì)象，綜合應(yīng)用多學(xué)科理論與視角，全面梳理藏傳佛教在國(guó)內(nèi)、境外的傳播與發(fā)展現(xiàn)狀，深入摸索藏傳佛教在當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境下的傳播與調(diào)試以及未來(lái)發(fā)展方向與路徑，積極探討藏傳佛教在轉(zhuǎn)型過(guò)程中的發(fā)展模式，充分調(diào)動(dòng)藏傳佛教在國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)和“一帶一路”建設(shè)中的作用，為引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向提供智力支撐。

為進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“‘一帶一路’與藏傳佛教發(fā)展研究”，受中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事、項(xiàng)目首席專(zhuān)家鄭堆研究員委托，由西南民族大學(xué)萬(wàn)果教授擔(dān)任組長(zhǎng)的課題調(diào)研組一行5人，于2022年7月7日至8月7日前往四川省阿壩藏族羌族自治州和青海省果洛藏族自治州、海南藏族自治州、黃南藏族自治州和海東市進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。在為期一個(gè)月的調(diào)研中，課題組實(shí)地考察藏傳佛教格魯派、寧瑪派、覺(jué)囊派14座寺院，召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)座談會(huì)14場(chǎng)、學(xué)術(shù)研討會(huì)1場(chǎng)，圍繞藏傳佛教如何與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、如何服務(wù)于國(guó)家建設(shè)、如何在新形勢(shì)下保持健康發(fā)展等核心問(wèn)題，與當(dāng)?shù)貙?zhuān)家學(xué)者、宗教界人士、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)及駐寺工作人員進(jìn)行深入交流與探討。

調(diào)研組在果洛州班瑪縣調(diào)研 姜凌志/攝

課題組認(rèn)為，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)走訪(fǎng)，在藏傳佛教學(xué)經(jīng)制度的完善與實(shí)踐、藏傳佛教在文化領(lǐng)域中的轉(zhuǎn)型與適應(yīng)方面，各教派寺院自覺(jué)秉承愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，以各教派傳統(tǒng)學(xué)修體系為主，積極學(xué)習(xí)和借鑒其他教派的學(xué)修經(jīng)驗(yàn)，各美其美，不斷加強(qiáng)佛學(xué)修養(yǎng)，主動(dòng)參與當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)，充分發(fā)揚(yáng)“慈悲為懷，感恩惜?！钡姆鸾涛幕?，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)發(fā)揮了積極作用。

在學(xué)經(jīng)制度建設(shè)方面，以阿壩州馬爾康市昌列寺、果洛州久治縣白玉寺和班瑪縣果芒寺、海南州香赤寺為代表的寧瑪派寺院，在充分繼承傳統(tǒng)寧瑪派修學(xué)體系的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，積極借鑒學(xué)習(xí)其他教派的學(xué)經(jīng)制度，在將因明學(xué)、中觀學(xué)等藏傳佛教“精品課程”作為必修的基礎(chǔ)上，不斷探索、創(chuàng)新和適度改革學(xué)經(jīng)年限，以適應(yīng)中青年學(xué)僧。

在海南州貴德縣都秀寺，調(diào)研組發(fā)現(xiàn)，該寺在以甘肅拉卜楞寺學(xué)經(jīng)制度為主體的同時(shí)，大力弘揚(yáng)佛教和諧包容精神，狠抓僧人戒律，倡導(dǎo)“以戒為師”，嚴(yán)格管理寺院。近年來(lái)，都秀寺因戒律森嚴(yán)，教風(fēng)良好，多次被評(píng)為省州縣“和諧寺廟”。

果洛州瑪沁縣拉加寺延續(xù)西藏色拉寺和甘肅拉卜楞寺學(xué)經(jīng)體系，兼具顯宗與密宗傳承，形成了較為完備、穩(wěn)定且長(zhǎng)達(dá)25年的學(xué)經(jīng)制度。在寺院學(xué)經(jīng)院，課題組觀摩了教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取介紹，真切感受到學(xué)僧們刻苦認(rèn)真的精神。

海南州同德縣的石藏寺歷史悠久，傳統(tǒng)深厚，一直以來(lái)遵循格魯派寺院傳統(tǒng)“五部大論”的學(xué)修體系，聞思修并重，清規(guī)戒律守持良好，寺院雖地處“三州交界”的偏遠(yuǎn)地帶，交通不便，但學(xué)修體系比較完備，除了傳統(tǒng)“五部大論”學(xué)習(xí)以外，還非常重視傳統(tǒng)大小“五明”知識(shí)的學(xué)習(xí)，提倡學(xué)僧學(xué)習(xí)文化知識(shí)，尊重個(gè)性培養(yǎng)，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，鼓勵(lì)僧人考取傳統(tǒng)學(xué)位。

在黃南州同仁市隆務(wù)寺，調(diào)研組先后召開(kāi)兩場(chǎng)座談會(huì)，與民管會(huì)及統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)共同探討該寺學(xué)經(jīng)制度情況，現(xiàn)隆務(wù)寺設(shè)有顯宗、密宗和時(shí)輪三大學(xué)院，設(shè)置有學(xué)制各為2年的13個(gè)年級(jí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)律論“三藏”。

在果洛州班瑪縣阿什羌寺，調(diào)研組重點(diǎn)考察了該寺在學(xué)修方面的調(diào)試。阿什羌寺雖以覺(jué)囊派修習(xí)傳統(tǒng)為主，但也兼顧寧瑪派修行法門(mén)，一定程度上豐富了本教派的學(xué)修內(nèi)容。

調(diào)研組在黃南州同仁市統(tǒng)戰(zhàn)部召開(kāi)座談會(huì) 姜凌志/攝

調(diào)研組在海南州同德縣香赤寺調(diào)研 姜凌志/攝

調(diào)研組在海南州貴德縣都秀寺調(diào)研 德吉草/攝

調(diào)研組在果洛州瑪沁縣拉加寺學(xué)經(jīng)院觀摩 姜凌志/攝

調(diào)研組在黃南州同仁市隆務(wù)寺召開(kāi)座談會(huì) 姜凌志/攝

在藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面，通過(guò)此次調(diào)研，調(diào)研組認(rèn)為，以寺院為主體的藏傳佛教正在積極踐行鑄牢中華民族共同體意識(shí)，努力通過(guò)自我調(diào)適與轉(zhuǎn)型，不斷實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在四川藏語(yǔ)佛學(xué)院阿壩分院的座談會(huì)上，佛學(xué)院院長(zhǎng)達(dá)扎·尕讓托布旦拉西降措活佛列舉薩迦班智達(dá)、十世班禪大師等高僧大德的事跡，回顧藏傳佛教在民族宗教文化間進(jìn)行交往交流交融的歷史事實(shí)，表達(dá)了僧眾團(tuán)體在國(guó)富民強(qiáng)的當(dāng)下，愿以更加積極的心態(tài)參與宗教文化對(duì)話(huà)、投身鑄牢中華民族共同體實(shí)踐的愿望。

果洛州班瑪縣果芒寺、阿什羌寺等寺院在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢e極協(xié)調(diào)成立格薩爾民間藏戲團(tuán)，致力于傳承格薩爾藏戲文化、推動(dòng)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展；阿什羌寺還每年定期舉辦免費(fèi)漢語(yǔ)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)志愿者為當(dāng)?shù)卮迕衩赓M(fèi)教授國(guó)家通用語(yǔ)言，為當(dāng)?shù)卮迕竦膶?duì)外交往與交流提供了便利條件。

海南州同德縣石藏寺僧眾大多精通蒙藏文化習(xí)俗，是一座民族團(tuán)結(jié)，文化融合的寺院，不僅為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┍憷淖诮谭?wù)，而且僧眾團(tuán)結(jié)持戒守法，樹(shù)立了良好的僧人形象。

調(diào)研組在四川藏語(yǔ)佛學(xué)院阿壩分院調(diào)研 姜凌志/攝

調(diào)研組在果洛州班瑪縣果芒寺召開(kāi)座談會(huì) 姜凌志/攝

調(diào)研組在果洛州班瑪縣阿什羌寺召開(kāi)座談會(huì) 姜凌志/攝

調(diào)研組在海南州同德縣石藏寺調(diào)研 姜凌志/攝

在文物保護(hù)與文化傳承方面，阿壩州馬爾康市昌列寺昌列寺投入人力物力，對(duì)寺藏文物古籍進(jìn)行科學(xué)修復(fù)整理，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)，倡導(dǎo)資源共享。阿壩縣各莫寺博物館展示了大量藏文化精品，為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與交流提供寶貴平臺(tái)。

在服務(wù)信眾方面，昌列寺表現(xiàn)出積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)型態(tài)勢(shì)，引導(dǎo)信眾將佛教教義與愛(ài)國(guó)、感恩、惜福教育緊密結(jié)合，踐行藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的傳統(tǒng)；果洛州達(dá)日縣查郎寺作為果洛草原上第一面五星紅旗升起的地方，既是民族交往、民族團(tuán)結(jié)的見(jiàn)證，也為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義紅色教育提供了有力支持。

調(diào)研組在阿壩州馬爾康市昌列寺調(diào)研 姜凌志/攝

調(diào)研組在果洛州達(dá)日縣查郎寺調(diào)研 姜凌志/攝

調(diào)研期間，調(diào)研組還在西寧市宏覺(jué)寺召開(kāi)國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“‘一帶一路’與藏傳佛教發(fā)展研究”課題階段性成果——《京藏古道》專(zhuān)家座談會(huì)，與來(lái)自青海民族大學(xué)、青海師范大學(xué)、青海省社科院、青海人民出版社、青海省因明學(xué)會(huì)等單位的10余名專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行交流。西寧市宏覺(jué)寺是歷代班禪大師愛(ài)國(guó)愛(ài)教、護(hù)國(guó)利民的歷史文化遺產(chǎn)和漢藏滿(mǎn)蒙等各民族文化交往交流交融的重要場(chǎng)所，也是青海省委統(tǒng)戰(zhàn)部紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地、鑄牢中華民族共同體意識(shí)體驗(yàn)點(diǎn)，以及省、市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。在宏覺(jué)寺舉辦座談會(huì)，既契合課題研究主題，又具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。座談會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者就“京藏古道”的歷史意義，以及為推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)各民族交往交流交融所起的重要作用進(jìn)行了深入探討。

調(diào)研組在西寧市弘覺(jué)寺調(diào)研 德吉草/攝

《京藏古道》專(zhuān)家座談會(huì)在西寧市弘覺(jué)寺召開(kāi) 弘覺(jué)寺供圖

在調(diào)研過(guò)程中，調(diào)研組還走訪(fǎng)了四川、青海涉藏州縣的統(tǒng)戰(zhàn)和民宗部門(mén)并召開(kāi)座談會(huì)?；鶎咏y(tǒng)戰(zhàn)和民宗部門(mén)工作是連接政府管理部門(mén)與寺院的紐帶，在凝聚人心、匯聚力量方面發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用，是團(tuán)結(jié)廣大宗教界人士積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要保障。調(diào)研組深入實(shí)際了解了基層統(tǒng)戰(zhàn)和民宗工作情況，為做好課題研究提供了重要幫助。

調(diào)研組在果洛州久治縣調(diào)研 姜凌志/攝

調(diào)研組在阿壩州阿壩縣民宗局調(diào)研 姜凌志/攝

調(diào)研組在果洛州久治縣白玉寺召開(kāi)座談會(huì) 姜凌志/攝