游斌：深入推進(jìn)我國宗教中國化，增進(jìn)“五個認(rèn)同”

在全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要深入推進(jìn)我國宗教中國化，引導(dǎo)和支持我國宗教以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，增進(jìn)宗教界人士和信教群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同”。

政治認(rèn)同是宗教中國化的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。深入推進(jìn)我國宗教中國化，就是要引導(dǎo)各族信教群眾認(rèn)識到，只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。以此為出發(fā)點(diǎn)，宗教界參與中國特色社會主義建設(shè)，在經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)中發(fā)揮積極作用，才有現(xiàn)實的基礎(chǔ)；各大宗教沿著中國化的道路發(fā)展出當(dāng)代中國宗教的豐富文明形態(tài)，才有真實的可能。

我國是統(tǒng)一的多民族國家。我國遼闊疆域是各民族共同開拓的，悠久歷史是各民族共同書寫的，燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大民族精神是各民族共同培育的。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。深入推進(jìn)我國宗教中國化，是要激發(fā)各族信教群眾對偉大祖國的熱愛，對中華民族形成深度認(rèn)同，使各族信教群眾主動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)各民族之間的和睦相處。要發(fā)揮宗教界在社會建設(shè)中的積極作用，服務(wù)各族人民，溝通民族間感情。通過社會參與，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中華文化源遠(yuǎn)流長，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文明具有無與倫比的包容性和吸納力，各宗教聚集在一起，彼此互鑒通和，很早就形成“你中有我，我中有你”的局面。在制度化的層面，本土性的儒道兩家相互補(bǔ)益。佛教、基督宗教和伊斯蘭教，沿著海陸“絲綢之路”來到中國。這些外來宗教普遍采取主動適應(yīng)中華文化的發(fā)展道路，促進(jìn)了北方少數(shù)民族、西部少數(shù)民族與中原各民族之間的文明融合。在新時代，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，我國各宗教更應(yīng)發(fā)揮它們的優(yōu)良傳統(tǒng)，既以中華文化的仁恕、溫和、中道等為基本理念，又回哺中華文化，實現(xiàn)各自的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

社會主義核心價值觀是社會主義價值理想、中華文明理念、人類文明成果的綜合創(chuàng)新。深入推進(jìn)我國宗教中國化，要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以增強(qiáng)國家意識、公民意識和法治意識為旨?xì)w，引導(dǎo)各族信教群眾樹立正確的宗教觀，使國家意識、公民意識和法治意識以潤物細(xì)無聲的方式進(jìn)入各民族信教群眾的宗教意識之中。要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，支持各宗教進(jìn)行中國化的思想體系建設(shè)。

習(xí)近平總書記指出，一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。在中國這塊大地上，各民族在經(jīng)濟(jì)上相互依存、文化上兼收并蓄、情感上相互親近，成就了一個面向世界展現(xiàn)出獨(dú)特精神氣質(zhì)的中華文化。

在中國這樣統(tǒng)一的多民族、多宗教國家內(nèi)，各種宗教在中國化道路上匯聚為中國宗教，信教、不信教的各民族群眾團(tuán)結(jié)在一起。其中形成的文明交流對話模式，凝結(jié)著中華文化的深層理念，反映出中華智慧的獨(dú)特氣象。這個模式可以歸納為“互鑒通和”。

這個模式是現(xiàn)實主義的，因為它認(rèn)可我們所處的多民族、多宗教的現(xiàn)實。這個模式又是理想主義的，因為它相信不同民族可以在交往交流交融中，結(jié)成一個具有共同體意識的團(tuán)體；因為它相信不同宗教能通過跨越邊界的深度學(xué)習(xí)，匯聚成為一個“你中有我，我中有你”的命運(yùn)共同體。

它以“萬物并育而不相害，道并行而不相?！睘榛纠砟?，包容多樣性。它崇尚“化”的智慧，“化”是中華民族面對一個多元而一體的文化格局時的實踐理性，正如《禮記·樂記》所說的：“和故百物化焉”。它要實現(xiàn)的是“修己以安人”的目標(biāo)。一個民族需要在一個更大的共同體中建立與其他民族的交融關(guān)系，一個宗教需要在與另一個宗教的對話中完善自己。這些中華智慧，對于深入推進(jìn)我國宗教中國化、鑄牢中華民族共同體意識，具有重要意義。

（作者系中央民族大學(xué)宗教研究院院長，來源：《中國民族報》2021年12月7日第7版）