哲學文獻研究

發(fā)布時間:2021-11-19 17:59:17 | 來源: | 作者: | 責任編輯:

在印度正統(tǒng)哲學方面,中國社會科學院哲學研究所的孫晶研究員在《浙江樹人大學學報》(人文社科版第3期)上發(fā)表《喬荼波陀的“不生說”》一文,探討了吠檀多哲學的佛教化問題,揭示了吠檀多哲學與佛教哲學的融合與對立。喬荼波陀在他的《圣教論》中,為了宣說梵我同一的不二論觀點,提出了“不生說”的哲學觀點,這一觀點與佛教的不生理論既有相同之處也有區(qū)別。此外,沈陽師范大學哲學與政治學院李馨宇與孫晶研究員合作的論文《〈薄伽梵歌〉的倫理道德觀解析》發(fā)表在《人文雜志》(第2期)上,探討了《薄伽梵歌》所包含的印度古代正統(tǒng)哲學思想,及其豐富的倫理道德的說教,將其倫理道德思想理論做了整理和歸納,并分析了它們在社會發(fā)展過程中所產(chǎn)生的作用。

同屬于中國社會科學院哲學研究所的何歡歡博士也在《哲學研究》(第2期)上發(fā)表了《“瓶空”與“虛空”——試論清辯對吠檀多派哲學的批判》一文,探討了古印度闡釋抽象哲理時最常用到的兩個譬喻意象“瓶”(ghaa)和“空”(虛空、空間, k a),以及“瓶”和“空”隨著論述主題的不同,分別形象地闡釋或佐證不同觀點的現(xiàn)象。她還在《西藏研究》136期(2012)上發(fā)表了《關于〈中觀心論〉及其藏譯古注〈思擇焰〉的研究》,指出二書闡釋了清辯對中觀思想的獨特理解,描述并批判了小乘部派佛教、大乘瑜伽行派以及數(shù)論、勝論、吠檀多、彌曼差等“外道”的主要理論。本文在詳細介紹《中觀心論》《思擇焰》的梵、藏文本的同時,對其主要思想內(nèi)容、研究現(xiàn)狀等進行較為詳盡的敘述,并以兩論對數(shù)論派、勝論派、吠檀多派的記述與批判為例展示其獨特的學術(shù)價值。此外,何歡歡博士的博士學位論文《〈中觀心論〉及其古注〈思擇炎〉對外道思想的批判》2012年10月被評為“2012年北京市優(yōu)秀博士學位論文”。

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