說 明：《藏學(xué)研究》由中央民族大學(xué)藏學(xué)院（前身為中央民族學(xué)院藏學(xué)研究所）匯編，收錄該學(xué)院教師所寫論文，自1982年出版第一輯后，截至目前已公開出版至第14輯（2015年）。其中第8、9輯藏文、漢文文章各半，第11、13輯全部為藏文，其余部分均為漢文。本目錄第8、9輯的藏文文章在題目后標(biāo)以（藏），第11、13輯因?yàn)槿繛椴匚模视?1、13輯后統(tǒng)一加“（藏）”，各該輯文章題目后不再做標(biāo)識。
一
《西藏影集》序 阿沛·阿旺晉美
論西藏政教合一制度 東嘎·洛桑赤列著 陳慶英譯
敦煌藏文寫卷P.T.986號——《尚書》譯文證補(bǔ) 王堯 陳踐
藏族著名學(xué)者愛國老人喜饒嘉措大師 仁慶扎西
論赤松德贊時(shí)期漢地佛教在吐蕃的傳播和影響 阿沛·晉美
唃廝羅政權(quán)主要部落及其首領(lǐng)略述 祝啟源
吐蕃贊普赤松德贊生平簡述 端智嘉 陳慶英
沙俄侵藏考略 張廣達(dá)
二
從《尼古拉二世致達(dá)賴?yán)飼房瓷扯砬植卣叩淖兓?王遠(yuǎn)大
元代在藏族地區(qū)設(shè)置的驛站 洛桑群覺 陳慶英
元朝帝師制度略述 陳慶英 仁慶扎西
元中央王朝中的藏族宰相桑格 仁慶扎西
敦煌藏文寫本手卷研究近況綜述 王堯
敦煌藏文《禮儀問答寫卷》譯解 王堯 陳踐
吐蕃法律初探 仁青
三通古藏文碑文考釋 王堯
西藏史話片段 胡均 晉美
藏族著名愛國人士格達(dá)活佛 周潤年
沙俄侵藏政策剖析 波波夫著 王遠(yuǎn)大譯
藏族研究資料目錄索引（一） 藏索
三
民族區(qū)域自治政策在西藏的勝利 楊候第
西藏人民的光輝歷程 張生源
前進(jìn)在西藏民族解放的道路上——記阿沛·阿旺晉美的幾件事 駝鈴
彩虹橫貫“世界屋脊”——紀(jì)念川藏、青藏公路通車三十周年 侯杰
正確貫徹黨的宗教政策，促進(jìn)西藏建設(shè) 洛桑赤耐
藏文編譯工作三十二年 多吉杰博
長空萬里傳佳音——記中央人民廣播電臺藏語組 旺久
回顧與前瞻——記中央民族學(xué)院的敦煌、吐魯番學(xué)研究 王堯 陳踐
維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的四世班禪羅桑曲結(jié) 牙含章
明朝中央政權(quán)致西藏地方誥敕 宋伯胤
關(guān)于清初西藏阿爾布巴事件的五個(gè)辭條及說明 王輔仁
元代管理吐蕃的中央機(jī)構(gòu)宣政院 仁慶扎西
丹吉林第穆呼圖克圖 洛桑群覺
德爾智策動西藏地方“聯(lián)俄”和“獨(dú)立”陰謀的破產(chǎn) 王遠(yuǎn)大
休戚相關(guān)，生死與共——記東南沿?？褂⑶熬€的藏族將士 郭衛(wèi)平
談明代的“多封眾建”及其他 周潤年
清代駐藏大臣管窺 國慶
讀薩迦派歷史的一點(diǎn)體會 王璐
唐代漢藏文化交流 黃顥
十八世紀(jì)西藏政治風(fēng)云錄——論《頗羅鼐傳》的主要思想內(nèi)容 佟錦華
從《卡勒拉瓦》看《格薩爾王傳》 降邊嘉措
吐蕃的鳥卜研究 王堯 陳踐
土觀·卻吉尼瑪及其《頤和園禮贊》 陳慶英
祖國的西南寶地——西藏 郝天職
西藏佛教及教派簡介 天挺
西藏歷史概覽 艾峰
編后記
四
元代經(jīng)營朵思麻地區(qū)概述 仁慶扎西
趙爾豐及其巴塘經(jīng)營 國慶
論一九〇四年抗英斗爭中的十三世達(dá)賴?yán)?郭衛(wèi)平
釋藏族族名“蕃”的含義 李秉銓
沙俄在西藏問題上同英國的一次政治交易 王遠(yuǎn)大
五世達(dá)賴?yán)镉≌碌目甲C 陳金鐘
《七世達(dá)賴?yán)飩饔洝分杏嘘P(guān)西藏珠爾墨特那木扎勒事件的記載 鐸杰
藏傳佛教與漢傳佛教比較研究 佟德富 班班多吉
佛教對藏民族倫理觀念的歷史性影響 丹珠昂奔
從一張借契看宗教的社會作用 王堯 陳踐
西藏佛教格魯派（黃教）上下密院的歷史沿革及其所傳密宗略考 高禾夫
淺談佛教取代本教的歷史背景 羅桑開珠
喇嘛教和婚姻制度——關(guān)于國外藏胞的調(diào)查報(bào)告 陳金鐘
西藏佛教的著名法會——傳大召 周潤年
關(guān)于策墨林擔(dān)任攝政的記載 洛桑群覺
乾隆皇帝重視西藏問題二、三事 王璐
淺論明代大慈法王 周潤年
西藏歷史上的卓越人物——絳曲堅(jiān)贊 郭衛(wèi)平
當(dāng)代藏族文學(xué)巡禮 耿予方
《瑪爾巴傳》評介 佟錦華
三探吐蕃卜辭 王堯 陳踐
牦牛圖騰型藏族族源神話探索 謝繼勝
藏族民間文學(xué)中的明珠——藏族諺語 曲尼 李雙劍
五
獻(xiàn)身于民族大家庭的六世班禪大師 李秉銓
“瑣圖血案”揭示了沙俄的兇殘咀臉和清政府的奴顏婢膝 王遠(yuǎn)大
西平王與吐蕃 仁慶扎西
雪山草原間的神靈家族——藏族神靈論 丹珠昂奔
三世章嘉胡圖克圖 王璐 天放
西藏佛教對藏區(qū)雕版業(yè)的影響 周潤年
清季駐藏大臣——張蔭棠 國慶
有關(guān)西藏人民抗英斗爭的第一手材料——兼析駐藏大臣有泰在藏劣績 郭衛(wèi)平
試論玉樹藏族人民支援解放西藏的思想基礎(chǔ) 羅桑開珠
拉薩郊區(qū)秋收打場風(fēng)情 李雙劍 曲尼
吐蕃占領(lǐng)期間的敦煌佛教事業(yè)探微——P.T.999和P.T.1001吐蕃文書譯釋 王堯 陳踐
大蒙古王統(tǒng)綜述——《漢藏史集》節(jié)譯注釋 陳慶英 史為民
《夏魯世系史》譯注 桑珠
俄英交涉西藏問題的外交文書選譯 徐荃
六
清朝確認(rèn)倉央嘉措為六世達(dá)賴?yán)镏畾v史經(jīng)過 李秉銓
六世班禪大師東來旅途記要 多杰
章嘉·若必多吉年譜 陳慶英
清代駐藏大臣職權(quán)之我見 國慶
八世達(dá)賴?yán)锝准哟?楊清芬
1907年英俄《西藏協(xié)定》的修訂 王遠(yuǎn)大
西藏阿沛貴族莊園的戶口冊 陳金鐘
民國初年拉薩動亂及中央與西藏地方的關(guān)系 喜饒尼瑪
岳鐘琪與藏區(qū) 一思
原西藏地方政府的組織形式 （意）伯戴克著 喜饒尼瑪 金紅梅譯注
川西本教調(diào)查報(bào)告 郭衛(wèi)平 國慶
佛教在藏區(qū)傳播和發(fā)展的歷史緣由 羅桑開珠
藏傳佛教學(xué)經(jīng)僧考取學(xué)位簡析 孫雨志 劉洪記
陳寅恪先生對我國藏學(xué)研究的貢獻(xiàn) 王堯
藏族文化與現(xiàn)代化 丹珠昂奔
一部珍貴的藏文史籍——《薩迦世系史》 周潤年
略談藏族的姓氏 郭須·扎巴軍乃
試析《格薩爾王傳》中的諺語 澤仁德西
西藏民間體育運(yùn)動淺探 李雙劍
西藏的各種工藝 東嘎·洛桑赤列著 國慶譯
甘南藏族習(xí)俗淺議 格桑達(dá)吉
七
追思新中國藏學(xué)研究奠基人于道泉教授 王堯
藏文《頗羅鼐》傳中所載頗羅鼐之事跡 李秉銓
布達(dá)拉宮及其歷史作用 周潤年
西藏地方攝政官職研究 喜饒尼瑪
近代外國傳教士入侵巴塘面面觀 國慶
十四世達(dá)賴?yán)飼x京散記 張定一
試論西藏封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)形成的背景 格桑達(dá)吉
英國對1767—1816年廓爾喀軍事擴(kuò)張的反應(yīng) 拉維里·達(dá)那拉西米著 向紅笳譯
西藏原始文化研究中的幾個(gè)理論問題 丹珠昂奔
籠館與籠官初探 陳踐踐
藏族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神文明建設(shè) 王璐
藏族文化發(fā)展情形簡述 毛爾蓋·桑木旦著 羅桑旦增譯注
青海果洛地區(qū)民族教育的過去與現(xiàn)狀 蘇發(fā)祥
山東長清大靈巖寺大元國師法旨碑考釋補(bǔ)證 王堯
論藏傳佛教對藏族經(jīng)濟(jì)的影響 羅桑開珠
藏傳佛教格魯派的祖寺甘丹寺 李雙劍 曲尼
國外藏傳佛教研究簡介 則武英敏
蒙古社會接受藏傳佛教的宗教思想基礎(chǔ) 李德成
楚普寺及噶瑪巴簡史 錯(cuò)如次那著 馬麗敏譯注
一位藏族喇嘛的精神和生活智慧 約瑟夫·高馬士著 陳小強(qiáng)譯
后記
八
宗喀巴的密宗思想——“雙運(yùn)論”與“次第論” 王堯 褚俊杰
論佛教戒學(xué)與佛教信徒 羅桑開珠
尼泊爾的藏文化圈 王璐
藏傳佛教對民族心理素質(zhì)的影響 切吉卓瑪
論藏傳佛教在藏區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)中的相宜性 羅桑開珠
論藏傳佛教文學(xué)的文化學(xué)價(jià)值 魏強(qiáng)
概說歷代中央政府對西藏的施政 杰敦
清朝外交史上首開同英國人談判的是六世班禪大師 馬蘭
略論藏族諺語的民族特性 傅同和
試論藏族謎語的內(nèi)容及其特點(diǎn) 崗措
藏區(qū)雙語培訓(xùn)初探 羅桑旦增
從古琴譜與《格薩爾》相同命運(yùn)談《格薩爾》學(xué)的一點(diǎn)啟發(fā) 嘉雍群培
略談藏族傳統(tǒng)體育活動與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系 益西旺姆
略談西藏文藝節(jié)“雪頓”之歷史沿革 洛桑多吉著 孫雨志譯 劉洪記校
試論藏傳佛教各教派的名稱問題（藏） 格桑頓珠
簡述五世噶瑪巴第新謝巴的生平事跡（藏） 周潤年
關(guān)于藏族歷史分期的幾個(gè)問題（藏） 丹珠昂奔 阿華
論格薩爾王的出生地及年代（藏） 杜鵑（干木滾）
略談藏文續(xù)體詩（藏） 郭須·扎巴軍乃
淺談學(xué)習(xí)聲明學(xué)的重要性（藏） 扎西平措
論語言的產(chǎn)生及其作用（藏） 才旺拉姆
《詩論》中形象化修辭的分類問題（藏） 窮達(dá)
略論《嘎協(xié)》（藏） 文群太
藏歷是研究“四大”的作用及其氣象的科學(xué)（藏） 才旺拉姆
后記
九
略論苯教文化的特點(diǎn)（藏） 格桑頓珠
論苯教與印度文化之間的關(guān)系（藏） 土登彭措
略論曲廓德欽寺的歷史（藏） 郭須·扎巴軍乃
關(guān)于藏族相地學(xué)研究的幾點(diǎn)看法（藏） 杜鵑（干木滾）
略論藏族文法學(xué)之詞語（藏） 才旺拉姆
吉素先生及其作品初探（藏） 窮達(dá)
略論藏族現(xiàn)代小說 （藏） 才讓塔
藏文名著《????????》留給后人的歷史啟迪 李秉銓
我國西南民族走廊的延伸及其周邊的親緣民族現(xiàn)象 王璐
知無一生有九死，誅逆安邊千秋傳——駐藏大臣傅清、拉布敦政績鉤沉 國慶
論清代藏區(qū)喇嘛的朝貢及其意義 蘇發(fā)祥
《藏族文化發(fā)展史》導(dǎo)論 丹珠昂奔
藏傳佛教各教派寺院的法會及其特點(diǎn)綜述 周潤年
論宗教信仰形式與宗教學(xué) 羅桑開珠
一顆閃光的藏族詩星 耿予方
藏族民間故事與印度故事的淵源 謝后芳
加強(qiáng)口語教學(xué)實(shí)踐活動的嘗試 羅秉芬
論藏族弦子藝術(shù)的形成 嘉雍群培
略述藏學(xué)研究文獻(xiàn)概況 孫雨志
敦煌藏文寫卷P.T.55號譯釋 格桑央京
1997年北京藏學(xué)討論會綜述 益西旺姆
藏族游戲中的太格與“圍棋” 龍珠旺姆
論藏語動詞的形態(tài)變化 周季文
淺談藏語文 羅桑旦增
論拉達(dá)克的?????? （美）弗蘭克·瓊著 蘇發(fā)祥 扎巴譯
試論校園文化對大學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的作用 楊峰
后記
十
論清廷治藏與金瓶掣簽 曾國慶
試論西藏教育的可持續(xù)發(fā)展 周潤年
國民政府治藏專門機(jī)構(gòu)——蒙藏委員會 張子新
駐藏大臣松筠論 協(xié)繞益西
“十五”期間西藏人才問題初探 安平
淺析藏族建筑文化特征的成因 羅桑開珠
清代漢藏宗教文化交流 央珍
拉薩市藏族教育問題研究 周潤年
論瞿曇寺的歷史地位與文化價(jià)值 羅仲文
藏族社會婚姻家庭制度研究的回顧與思考 切吉卓瑪
岡波巴尊者佛性思想的倫理內(nèi)涵及意義 張屹
藏式佛塔建筑形態(tài)歷史變遷研究 龍珠多杰
試論第巴桑杰嘉措與西藏政教合一制度 白賽藏草 嘉央才讓
淺析固始汗順利進(jìn)駐西藏的原因 安靈芝
十三世達(dá)賴?yán)锱c駐藏大臣有泰關(guān)系評述 孟娜
論清末川邊改土歸流對西藏的影響 李春燕
清末民初藏亂中的漢藏關(guān)系述評——以此期間幾組人物對比為例 白希竹
近代西藏兩次新政的啟示——清季中央王朝新政與十三世達(dá)賴?yán)镄抡容^研究 羅莉
論宗教文化對邊緣化群體分布的影響——以青?；〉貐^(qū)各族分布為例 仁青
簡論都松欽巴的生平事跡 青麥康珠
論絳曲堅(jiān)贊的文治武功 青陽卓瑪
西藏政教合一制度發(fā)展綜述 增太加
近代西藏改革家土登貢培評述 卓瑪吉
天祝藏區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展及對策 趙尖草吉
從《皇清職貢圖》看西藏藏族服飾的特點(diǎn)及價(jià)值 周毛卡
六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措與華銳石門寺 白虹洋
史學(xué)名著《白史》簡述 賈仁前吉
十一（藏）
打箭爐四十八鍋莊職能調(diào)研 土登彭措
藏文虛詞“??”字研究 郭須·扎巴軍乃
敘事文學(xué)起首方式研究 扎巴
論邦譯師洛追登巴的《邦詩鏡論釋》對后期詩鏡論藏文注釋的影響 干木滾
達(dá)磨鄔東贊滅佛事件研究 周拉
談藏文助詞的幾個(gè)問題 才旺拉姆
貝洛才旺耿恰赴嘉絨地區(qū)游記考 土登彭措
論藏文文法教學(xué)法 才旺拉姆
藏族現(xiàn)代文學(xué)敘述方式研究 扎巴
試論九世班禪在內(nèi)地傳播藏傳佛教 央珍
略談藏蒙地區(qū)“敖包”的數(shù)字觀 旦正加
藏語的演變和發(fā)展研究 那加才旦
關(guān)于“玄秘神物”之有關(guān)問題研究 端知加
與中觀有關(guān)的藏族諺語研究 尕藏扎西
多麥甘南地區(qū)的山神——阿米肖合將研究 索南草
藏王直貢贊普被殺之因考究 吉毛措
那曲地區(qū)比如縣定嘎熱巴研究 次仁卓瑪
略談阿柔部落的起源 昂毛吉
安多方言中牧區(qū)話的分布區(qū)域及其特殊助詞的用法研究 扎西華旦
藏文史籍中的“賠命法”及實(shí)踐中的“賠命法”比較研究 萬瑪才旦
唃廝啰政權(quán)的歷史沿革及幾個(gè)相關(guān)疑點(diǎn)研究 落桑東知
略談西方現(xiàn)代文學(xué)批評流派之神話原型批評 吉多加
十善法及十六道德規(guī)范對藏族倫理思想的影響 官卻加布
談藏文后綴字“?”和“?” 仁旦卓瑪
日語助詞和藏文助詞比較研究 嘉華
夏河縣扎灑村的密宗寺院研究 仁欠吉
試析古代藏人的“喇”崇拜文化 完瑪加
安多方言特點(diǎn)研究 拉毛才讓
赤堆頌道歌中贊普時(shí)代的“??”字應(yīng)用研究 其咪仲呷
藏語語法中動詞變名詞的方法研究 次仁占堆
藏語中口語與書面語的應(yīng)用研究 完代克
更登群培大師的《智游列國漫記》的文學(xué)特征研究 萬瑪仁增
略談古代藏族的《創(chuàng)世歌》 安靈芝
喇勤貢巴饒賽及其有關(guān)問題研究 索南黃加
十二
第五世噶瑪巴活佛第新謝巴論 周潤年
從土地關(guān)系看清政府對西藏的管轄 杰敦
論釋迦牟尼佛塑像藝術(shù)形成及其特點(diǎn) 羅桑開珠
關(guān)于《拉卜楞寺總錄目》的幾個(gè)問題 才旺拉姆 江措
漫談藏族傳統(tǒng)體育——大象拔河 魏強(qiáng)
藏學(xué)研究國際化及美國紐約當(dāng)代藏學(xué)研究探析 切吉卓瑪
宋代漢藏文化交流 央珍
藏族苯教節(jié)日探析 魏強(qiáng)
吐蕃時(shí)期佛教民間教育芻議 張屹
試析“熱振事件”中的幾個(gè)問題 黎同柏
雍和宮改建為藏傳佛教寺院原因初探 塔娜
漢藏文化中“龍”與“魯”的文化內(nèi)涵異同 張子健
試析哲布尊丹巴活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的傳承及其影響 劉大偉
藏傳佛教特色淺析 文厚泓
西藏民居的歷史地理學(xué)考察 李旺旺
清解體之年中央對駐藏官制重大改革考述——以奉天設(shè)置左右參贊為主要依據(jù) 韓敬山
試論藏傳佛教寺廟建筑結(jié)構(gòu)的歷史演變及其特征 韓覺賢
嘉慶帝朝臺芻議 趙利文
淺述吐蕃時(shí)期的天文歷算教育 張屹
平措旺杰思想初探 劉世俊 平學(xué)文 劉世龍
青海農(nóng)區(qū)藏族婚俗文化——以貴南縣沙溝鄉(xiāng)為例 切毛措
試論吐蕃時(shí)期“尚論”制度的演變 力新加
藏傳佛教女性造像藝術(shù)之審美特色探析 劉學(xué)琴
淺論土司制度在甘南迭部的演變 趙偉紅
淺談《菩提道燈論》對藏傳佛教的貢獻(xiàn)及其影響 周澤加
關(guān)于第二次康藏糾紛的幾點(diǎn)思考 呂眾林
試論藏族有關(guān)動物的諺語 馬睿 尹睿智
淺談藏族禮儀文化中的哈達(dá) 馬忠娥
青海海南州文昌信仰及其歷史源流初探 柔金措毛
藏語言文字在藏區(qū)現(xiàn)代信息傳播中的發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的問題 俸裕程 馬睿
淺談藏族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)——唐卡 桑巴
國民政府遴選入藏致祭專使探微 張孝明
《賢者喜宴——吐蕃史譯注》評介 塔娜
十三（藏）
吐蕃時(shí)期“頓漸之爭”研究 周拉
論仲舉法在藏區(qū)的初傳和消亡 尕藏扎西
敦巴辛饒考釋 吉毛措
淺析禪修新趨向及其功效 娜科
論薩迦班智達(dá)《降伏外道六論師之偈頌》的宗教文化價(jià)值 桑杰卡
試論佛教對人生價(jià)值觀的影響 吉毛先
淺談夏瓊寺的供施及其對周邊群眾的影響 李加?xùn)|智
羊卓桑頂寺的歷史研究述評及相關(guān)問題 次仁達(dá)瓦
試論赤德祖贊的軍事與政治功績 仁增朗杰
略談《奈巴教法史古譚花鬘》之特點(diǎn) 拉關(guān)
淺析西藏?cái)z政官職在藏語中的不同稱謂 更前
淺談阿尼瑪卿山周邊部落變遷史 樂昂
論薩迦本欽制度 卓瑪措
淺論明代的漢藏茶馬貿(mào)易 澤仁翁姆
淺談洛扎·朗卡降參生平業(yè)績 周加克
論仲優(yōu)·昂青嘉布及其著作《先祖言教》的史料價(jià)值 索南昂旦
略談阿什姜貢麻倉家族史 果毛吉
探析松巴堪布詩學(xué)作品 完代克
淺析中篇小說《祖父和他所養(yǎng)的小狗們》 增寶當(dāng)周
西方敘事學(xué)初探 吉多加
試論《喻法寶聚論》與《薩迦格言》中的共用喻體 環(huán)多加
淺談德本加短篇小說的思想性——以《像在一天里的事》為例 扎西加
淺談覺乃·云才讓創(chuàng)作趨向 貢保扎西
藏日語序比較 卡毛姐
淺談藏語句類 格日杰布
略談藏文詞典學(xué) 格日杰布
藏語格助詞在尖扎昂拉方言中的表現(xiàn) 尕瑪措
藏文Khri字考釋 拉毛卓瑪
嘉絨藏文字體初探 加華才老
淺析瑪曲方言中的若干語法特征 拉毛才旦
論吐蕃時(shí)期的翻譯事業(yè)及其對藏族文化的影響 仁乃杰
漢藏新聞翻譯中的動詞翻譯弊端解析 才讓道杰
西方譯學(xué)理論概述 那加才旦
淺析華銳十三座神山的祭祀文化 安夏毛草
俄譯師洛丹西饒對于因明學(xué)講、譯、著的貢獻(xiàn) 桑旦東知
十四
關(guān)于漢藏文化交流研究的幾點(diǎn)思考 尼瑪
清代雍和宮寺院組織機(jī)構(gòu)及修學(xué)制度研究 周潤年
淺析藏族器物的發(fā)展歷程及其文化特點(diǎn)初探 羅桑開珠
《旁塘目錄》初探 徐麗華 才旺拉姆
“箭”“紡錘”與藏族早期的生殖崇拜研究 切吉卓瑪
西藏地方攝政制度分析 央珍
乾隆時(shí)期京師藏傳佛教寺院的作用研究 張子新
民國時(shí)期噶舉派高僧在內(nèi)地傳法活動紀(jì)略 文厚泓
《世界地理概說》的地理思想初探 德倩旺姆
康巴木雅地區(qū)的宗教信仰概述 達(dá)瓦卓瑪
從劉曼卿、黃慕松、吳忠信入藏看南京國民政府對藏施政的緩滯 趙令恬
從佑寧寺看格魯派在青海早期發(fā)展的特點(diǎn) 切吉卓瑪
明清時(shí)期嘉絨藏區(qū)行政建置述略 葉小琴
馬克思主義民族學(xué)社會形態(tài)理論芻議——以藏北牧區(qū)封建農(nóng)奴制為例 才讓珠瑪
苯教創(chuàng)世神話的特征及文化價(jià)值探析 切吉卓瑪
從《喇嘛說》看乾隆皇帝晚年的治藏政策 張孝明
關(guān)于“西藏會議”的幾個(gè)問題探析 詹嘉措
試析民國時(shí)期堅(jiān)塞·土登貢培被流放的原因 迭目江蓮
淺析十三世達(dá)賴?yán)镄抡c張蔭棠新政之不同點(diǎn)——以教育改革為例 澤仁翁姆
試析民國時(shí)期西藏地方政府新設(shè)機(jī)構(gòu)——征糧收稅檢查局 馬玉瑤
對龍樹菩薩與龍宮淵源及其生存年代的探析 旦增央嘎
淺析藏傳佛教觀音造像藝術(shù)的起源及其特征 安夏毛草
試論藏傳佛教譯經(jīng)現(xiàn)象之傳寫經(jīng)文——以前弘期藏傳佛教譯經(jīng)現(xiàn)象為例 加華才老
松巴益希班覺醫(yī)學(xué)著作考 德吉卓瑪
淺析嘉絨藏族傳統(tǒng)婚慶儀式現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢——以丹巴縣東谷鄉(xiāng)牦牛村為例 澤仁卓瑪
試論“萬物有靈觀”在藏區(qū)的發(fā)展歷程 周毛塔
七世達(dá)賴?yán)镞w錫康區(qū)之原因探析 詹嘉措
從“放生”看藏傳佛教眾生平等觀 達(dá)瓦卓瑪
試論元初蒙古皇室接受藏傳佛教的原因 澤仁翁姆
苯教伏藏與藏族文化心理探析 安月明
甘孜藏族自治州南路六縣招牌上藏文使用情況及其問題分析 格松澤仁
藏學(xué)專業(yè)英語教學(xué)模式初探 央珍
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