中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院

中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院由已故十世班禪大師和中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生倡議，經(jīng)黨中央和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，于1987年9月1日在北京西黃寺創(chuàng)立，以專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教高級(jí)人才，是藏傳佛教的最高學(xué)府。十世班禪大師親任第一任院長(zhǎng)，時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初先生為高級(jí)顧問(wèn)。中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院的創(chuàng)立，標(biāo)志著藏傳佛教高級(jí)人才培養(yǎng)方式發(fā)生了根本性變革，從此掀開(kāi)了藏傳佛教現(xiàn)代化教育的歷史新篇章。同時(shí)也充分體現(xiàn)了黨的宗教信仰自由政策的光輝和偉大，體現(xiàn)了黨和政府對(duì)藏傳佛教工作的重視與關(guān)懷。

高級(jí)佛學(xué)院創(chuàng)立伊始，就把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)藏傳佛教，培養(yǎng)懂國(guó)家法律和政策、精通佛學(xué)的愛(ài)國(guó)愛(ài)教的高級(jí)宗教人才作為學(xué)院的辦院方向和辦院方針；并且提出了努力將學(xué)院辦成藏傳佛教教學(xué)和研究?jī)蓚€(gè)高等中心的奮斗目標(biāo)。建院25年來(lái)，學(xué)院始終不渝地遵循這一原則，始終堅(jiān)持維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的原則，培養(yǎng)了一批批擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛(ài)祖國(guó)、走社會(huì)主義道路、有較高宗教造詣的藏傳佛教骨干人才，壯大了藏傳佛教的愛(ài)國(guó)進(jìn)步力量，為西藏和其他藏區(qū)的發(fā)展穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。

歷史回顧學(xué)院創(chuàng)立26年來(lái)，共舉辦了11屆高級(jí)學(xué)銜班、13屆佛學(xué)大專(zhuān)班、7屆中級(jí)學(xué)銜班，同時(shí)還舉辦過(guò)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的藏族天文歷算學(xué)培訓(xùn)班、聲明學(xué)培訓(xùn)班和民管會(huì)主任培訓(xùn)班、活佛培訓(xùn)班等，共培養(yǎng)學(xué)員900余名，其中高級(jí)學(xué)銜獲得者88名、轉(zhuǎn)世活佛450余名。在上述各屆學(xué)員中，既有格魯派學(xué)員，也有寧瑪、薩迦、噶舉、覺(jué)囊、苯波等教派學(xué)員，充分體現(xiàn)了教派團(tuán)結(jié)和平等。26年來(lái)，一批從我院畢業(yè)的優(yōu)秀人才走上了重要的工作崗位，為西藏和其他藏區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)珠康?土登克珠活佛；西藏自治區(qū)人大副主任新扎活佛；甘肅省政協(xié)副主席、甘肅省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)德哇倉(cāng)活佛；青海省政協(xié)副主席、青海省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)仁青安杰活佛；全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院副院長(zhǎng)那倉(cāng)?向巴昂翁活佛等是其中的佼佼者。

中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院的創(chuàng)建，推動(dòng)了藏傳佛教僧才培養(yǎng)模式的兩個(gè)歷史性變革，一是藏傳佛教人才教育培養(yǎng)方式從傳統(tǒng)經(jīng)院式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代院校式教育，既繼承藏傳佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，又運(yùn)用現(xiàn)代教育新方法，使藏傳佛教高級(jí)人才培養(yǎng)水平提高，人才培養(yǎng)渠道拓寬；二是創(chuàng)立并成功實(shí)施了藏傳佛教歷史上前所未有的、包容了各個(gè)教派的高級(jí)學(xué)銜制度。今天，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院在僧才培養(yǎng)方面已經(jīng)積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)，形成了有自身特色的教學(xué)和管理制度，已經(jīng)成為以佛學(xué)專(zhuān)業(yè)為主體，以藏傳佛教為特色，教學(xué)和研究相結(jié)合，高規(guī)格、多層次的藏傳佛教綜合院校，是我國(guó)培養(yǎng)和造就藏傳佛教優(yōu)秀人才的最高學(xué)府，是藏傳佛教新的學(xué)銜制度的建立和實(shí)施單位。

學(xué)銜制度 1987年佛學(xué)院建院時(shí)，學(xué)院教育主要是進(jìn)行學(xué)歷教育，辦有佛學(xué)大專(zhuān)班，由于當(dāng)時(shí)大專(zhuān)班的招收對(duì)象主要為年輕的活佛，所以又習(xí)慣稱(chēng)為活佛班。隨著學(xué)院教學(xué)體系的不斷完善和培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教高級(jí)僧才任務(wù)的不斷深化，建立一套不同于藏傳佛教寺院教育、晉升的學(xué)位（學(xué)銜）制度勢(shì)在必行。2003年佛學(xué)院由國(guó)家宗教局領(lǐng)導(dǎo)改為中央統(tǒng)戰(zhàn)部領(lǐng)導(dǎo)后，便會(huì)同有關(guān)科研單位就建立新型學(xué)銜制度進(jìn)行了大量調(diào)查研究，在大量調(diào)研的基礎(chǔ)上于2004年開(kāi)始建立、實(shí)施藏傳佛教“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜教育、授予制度，2005年第一批高級(jí)學(xué)銜班畢業(yè)并成功授予11名學(xué)僧“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜。學(xué)銜制度通過(guò)實(shí)踐中不斷鞏固與完善，現(xiàn)已成為培養(yǎng)藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教高級(jí)人才的有效途徑，得到了藏傳佛教屆的普遍認(rèn)同和廣泛贊譽(yù)。高級(jí)學(xué)銜的成功不但成為培養(yǎng)宗教屆人士培養(yǎng)制度的創(chuàng)新，而且也是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面的成功探索，同時(shí)標(biāo)志著藏傳佛教教育和僧才培養(yǎng)進(jìn)入了一個(gè)歷史新的階段。

藏傳佛教學(xué)銜制度，是在借鑒、吸納藏傳佛教各教派學(xué)經(jīng)傳承的基礎(chǔ)上，采取現(xiàn)代教育方法創(chuàng)建的一種全新的教育和學(xué)位授予制度。它包融了藏傳佛教各個(gè)教派，具有團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、民主、和諧等特點(diǎn)，體現(xiàn)了教派平等，有利于培養(yǎng)藏傳佛教優(yōu)秀人才，有利于促進(jìn)藏傳佛教健康發(fā)展，有利于調(diào)動(dòng)藏傳佛教積極因素，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮積極作用。

2004年，在確立實(shí)施高級(jí)學(xué)銜制度后，為確保學(xué)銜制度順利開(kāi)展，便開(kāi)始籌建藏傳佛教學(xué)銜工作指導(dǎo)委員會(huì)和高級(jí)學(xué)銜評(píng)審委員會(huì)。在兩個(gè)委員會(huì)的指導(dǎo)下，2005年10月，藏傳佛教首屆高級(jí)學(xué)銜授予活動(dòng)在中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院隆重舉行，11位學(xué)富五明的高僧榮獲首屆藏傳佛教“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜，這是藏傳佛教界的一件大事，在藏傳佛教史上具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。此后，每年都有11位學(xué)養(yǎng)深厚的不同教派學(xué)僧經(jīng)過(guò)在佛學(xué)院的學(xué)習(xí)深造之后，通過(guò)高級(jí)學(xué)銜考試，獲得藏傳佛教“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜。截至目前，有88人榮獲“拓然巴”高級(jí)學(xué)銜?，F(xiàn)在第九屆高級(jí)學(xué)銜班已經(jīng)畢業(yè)，另有兩個(gè)高級(jí)學(xué)銜班的20多位學(xué)員正在學(xué)習(xí)、深造。第九屆高級(jí)學(xué)銜班畢業(yè)學(xué)僧將于2013年10月下旬開(kāi)始進(jìn)行學(xué)銜考試。中級(jí)學(xué)銜考試也將于近期進(jìn)行。

學(xué)銜教育和授予活動(dòng)已進(jìn)入常態(tài)，學(xué)銜制度已基本建立，學(xué)銜體系已基本完善。

研究工作 2010年，學(xué)院開(kāi)展藏傳佛教教義闡釋工作，根據(jù)中央統(tǒng)戰(zhàn)部的工作部署和要求，積極引導(dǎo)并推動(dòng)這項(xiàng)工作開(kāi)展。主要做了五個(gè)方面的工作：

一、注意發(fā)揮學(xué)院工作優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，做好教義闡釋工作的正面宣傳和樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，達(dá)到提高廣大僧眾對(duì)教義闡釋工作重要意義的認(rèn)識(shí)，獲得大家的理解和支持，吸引更多人參與教義闡釋工作。

二、初步形成以“拓然巴”為主體的教義闡釋骨干隊(duì)伍，為教義闡釋工作健康開(kāi)展打好人才基礎(chǔ)。

三、2010年、2011年和2012年組織召開(kāi)了宗教界代表人士為主的“藏傳佛教教義闡釋工作研討會(huì)”，對(duì)開(kāi)展教義闡釋工作進(jìn)行研究探討。鼓勵(lì)宗教界代表人士在教義闡釋工作中發(fā)揮主體作用，積極投身并引導(dǎo)廣大僧眾對(duì)教義中積極向上的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、整理和弘揚(yáng)。

四、創(chuàng)刊并編印了《藏傳佛教教義闡釋園地》。起到正確的引導(dǎo)和示范作用，從而帶動(dòng)更多的宗教界人士參與和投身教義闡釋工作，撰寫(xiě)出更多觀點(diǎn)正確，有思想性、理論性和實(shí)踐性的好文章。

五、對(duì)佛教《戒律論》進(jìn)行符合時(shí)代進(jìn)步要求的理解和闡釋?zhuān)霌P(yáng)藏傳佛教愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，鞏固和發(fā)展民主改革的偉大成果。《戒律論》導(dǎo)讀教材已經(jīng)完成，并進(jìn)入課堂。

同時(shí)，學(xué)院編印了政治課新教材，一套六冊(cè)，已用于教學(xué)，其中第五冊(cè)是《藏傳佛教教義闡釋》的專(zhuān)題教材。

研究藏傳佛教的歷史與現(xiàn)狀也是學(xué)院的一項(xiàng)重要工作。1993年，學(xué)院隆重舉行首屆中國(guó)藏語(yǔ)系佛教研討會(huì)，各地高僧大德和專(zhuān)家學(xué)者云集北京，共同探討藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。為了更好地配合教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)院組織一批宗教造詣精深的各教派高僧大德比較系統(tǒng)地編寫(xiě)了《藏文文選》（即《雪域知識(shí)百科金鑰》系列叢書(shū)），主要內(nèi)容包括基礎(chǔ)佛學(xué)理論、教派源流、蒙藏佛教史、寺廟管理、各派經(jīng)典念誦集等，先后共編輯出版了31冊(cè)；同時(shí)，還編輯出版了各地藏傳佛教寺廟志7冊(cè)，組織翻譯并搶救整理了多部瀕臨失傳的藏傳佛教經(jīng)典。

對(duì)外交流我國(guó)是藏傳佛教的發(fā)祥地。多年來(lái)，達(dá)賴集團(tuán)一方面加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)藏傳佛教的滲透，以學(xué)經(jīng)為名蠱惑、利誘藏傳佛教僧人出境學(xué)習(xí)，灌輸分裂主義思想；另一方面又打著宗教活動(dòng)的幌子在國(guó)際社會(huì)編造謊言，大肆進(jìn)行分裂祖國(guó)的政治活動(dòng)。

因此，發(fā)揮學(xué)院宗教院校的特殊作用，通過(guò)宗教交流、弘法等文化交往活動(dòng)，開(kāi)展對(duì)外交流和宣傳工作，客觀地介紹黨的民族宗教政策，介紹我國(guó)社會(huì)主義制度和民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，介紹西藏的進(jìn)步和發(fā)展，介紹藏傳佛教和藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到的保護(hù)和弘揚(yáng)的情況，用生動(dòng)的事實(shí)揭露達(dá)賴集團(tuán)和西方敵對(duì)勢(shì)力編造的謊言，讓國(guó)際社會(huì)了解真實(shí)的西藏，了解藏傳佛教在我國(guó)的健康發(fā)展。建院以來(lái)，高級(jí)佛學(xué)院運(yùn)用自身的特點(diǎn)，承擔(dān)了一些對(duì)外交流任務(wù)，發(fā)揮了外宣窗口的作用，先后接待過(guò)美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、日本、西班牙、意大利、蒙古等國(guó)來(lái)訪團(tuán)組；同時(shí)也組團(tuán)出訪美國(guó)、日本、韓國(guó)、俄羅斯、印度等國(guó)。

學(xué)院建設(shè)近年來(lái)，在黨和政府的高度重視和關(guān)懷下，高級(jí)佛學(xué)院的整體建設(shè)取得了較快進(jìn)展。

——西黃寺復(fù)建、修繕工程全面竣工。由新鴻基地產(chǎn)郭氏基金資助，經(jīng)國(guó)家文物局、北京市文物局批準(zhǔn)，西黃寺復(fù)建、修繕工程于2006年9月正式啟動(dòng)，歷時(shí)23個(gè)月西黃寺復(fù)建、修繕工程全面竣工。修繕工程包括：復(fù)建慧香閣、東西禪房，修繕院落建筑及清靜化城塔，重塑大殿佛像等。修繕后的西黃寺面貌一新，再現(xiàn)了歷史的風(fēng)采。

——新校舍陽(yáng)光樓業(yè)已啟用。新校舍工程于2009年12月動(dòng)工，2011年10月竣工正式啟用，歷時(shí)22個(gè)月。新校舍的外形和外飾均采用漢藏結(jié)合的民族形式，內(nèi)部設(shè)計(jì)、施工均采用現(xiàn)代建筑的方式和技術(shù)，建成后的新校舍為學(xué)員和教職員工提供良好的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為培養(yǎng)藏傳佛教高級(jí)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

——學(xué)院目前的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)有：教務(wù)處、學(xué)生處、研究室、辦公室、總務(wù)處、人事處等工作機(jī)構(gòu)，教職員工隊(duì)伍在不斷發(fā)展壯大，學(xué)院自身的建設(shè)也在不斷得到加強(qiáng)。隨著形勢(shì)的需要和工作任務(wù)的加大，學(xué)院將逐步擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，以進(jìn)一步適應(yīng)藏傳佛教高級(jí)人才培養(yǎng)的需要。

——全體教職員工正按照中央提出的培養(yǎng)造就政治上靠得住，學(xué)識(shí)上有造詣，品德上能服眾的藏傳佛教骨干隊(duì)伍的要求，加大工作力度，以培養(yǎng)更多“愛(ài)國(guó)、守法、持戒、利民”的優(yōu)秀人才、壯大藏傳佛教的愛(ài)國(guó)進(jìn)步力量為己任，辛勤耕耘，艱苦奮斗，把中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院建設(shè)成為藏傳佛教高級(jí)人才的培養(yǎng)基地、佛學(xué)理論的研究基地、民族政策的宣傳基地和國(guó)際友好的交流基地。

在黨和政府的關(guān)懷下，在中央統(tǒng)戰(zhàn)部的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院已成為藏傳佛教界一面愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光輝旗幟。

來(lái)源：http://www.zyxgjfxy.cn/xygk/xyjj/201803/t20180313_5542714.html（有修訂）