旺堆：女活佛桑頂·多吉帕姆在1959

羊卓雍湖在西藏浪卡子縣的群山之中。桑頂寺就位于羊卓雍湖西南一座山坡上。

1946年，只有四歲的吉尊·阿旺喜珠·德吉卓瑪，剛剛被十四世達(dá)賴(lài)?yán)锓鉃榈谑郎ｍ斉罘?。她的父親仁典杰布，是吞巴莊園的管家。在德吉卓瑪出生不久，她得了一場(chǎng)重病，求神打卦之后，她被送進(jìn)拉薩倉(cāng)姑尼姑廟。這年，桑頂寺來(lái)選活佛，她認(rèn)出了前世女活佛用過(guò)的東西，就被封為女活佛。從此，她成為桑頂·多吉帕姆。

在桑頂·多吉帕姆眼中，桑頂寺有些像布達(dá)拉宮，有紅宮和白宮。

小小年齡，女活佛享有許多特權(quán)。女活佛要到拉薩，必須要由噶廈政府批準(zhǔn)，同時(shí)噶廈會(huì)派4個(gè)僧官、4個(gè)俗官護(hù)駕。在沿途每個(gè)驛站，都要受到隆重歡迎。

在艱苦的學(xué)習(xí)中，女活佛慢慢知道：桑頂寺有800多年歷史，僧人70多名。有8個(gè)莊園，8個(gè)牧場(chǎng)。它的創(chuàng)建者是普東·確若朗杰，第一世女活佛是曲吉準(zhǔn)美。曲吉準(zhǔn)美是阿里王的公主，出生于公元1447年，13歲時(shí)，藏戲創(chuàng)始人湯東杰布讓她拜師確若朗杰，并認(rèn)為她是活佛。浪卡子宗有個(gè)施主朗如堅(jiān)贊，他把建桑頂寺的地皮獻(xiàn)了出來(lái)。

除了念經(jīng)，女活佛還得學(xué)寫(xiě)字，也修行。據(jù)說(shuō)，有一種氣功，專(zhuān)門(mén)練熱氣，到冬天，穿再單薄的衣服都不冷。

每年，桑頂寺都要搞兩次大的宗教活動(dòng)。其中的“嘎旺加乍”，是拜護(hù)法神的，要舉行7天佛事活動(dòng)。要念著經(jīng)，用彩色的灰粉在地上畫(huà)壇城圖案，還要把線(xiàn)弄成各種吉祥的形狀，掛在樹(shù)間。

桑頂·多吉帕姆慢慢長(zhǎng)大了。轉(zhuǎn)眼間，到了西藏和平解放前夕。當(dāng)時(shí)，謠傳像冷風(fēng)一樣刮到桑頂寺：“紅漢人吃人，共產(chǎn)黨要?dú)⑺阑罘鸷屠铩钡鹊取?/p>

一天，四位解放軍來(lái)到桑頂寺，要見(jiàn)女活佛，桑頂·多吉帕姆心中十分驚恐。出來(lái)一看，解放軍都很和藹，長(zhǎng)得也不像兇神惡煞，他們還給女活佛獻(xiàn)哈達(dá)，并邀請(qǐng)她去浪卡子看電影。從此，她才知道外面的世界很大，好多事她都不知道。

1955年，她隨西藏參觀團(tuán)去北京。毛主席接見(jiàn)了他們。毛主席問(wèn)女活佛：你多大了？女活佛回答：14歲。毛主席又問(wèn)：你的寺廟在什么地方？她說(shuō)，在西藏浪卡子宗桑頂?shù)胤健＿@時(shí)候，朱德總司令插話(huà)了：“是在羊卓雍湖附近嗎？”女活佛心中一陣驚奇，朱總司令是怎么知道的？

從北京回到桑頂寺，一些人又造謠：女活佛跟著漢人跑了，她當(dāng)了漢人的老婆。

1959年，一股叛匪來(lái)到浪卡子附近扎營(yíng)，還控制了鐵橋和渡口。

一天，十多個(gè)叛匪，騎著馬，從浪卡子來(lái)到桑頂寺，他們吹著尖利的口哨，放著冷槍?zhuān)f(shuō)一定要朝拜女活佛，并要求給他們“護(hù)身符”。女活佛給每人發(fā)了“護(hù)身結(jié)”。

從此，他們常來(lái)寺里胡鬧，要求寺院給他們提供槍支和糧食。女活佛只好以“坐禪”為名，拒絕和叛匪見(jiàn)面。這些叛匪在浪卡子地區(qū)騷擾群眾，搶劫寺院的糧食和油肉，還奸淫婦女，無(wú)惡不做。

當(dāng)時(shí)，叛匪司令安多·列西給女活佛寫(xiě)來(lái)一封信：“女活佛，你吃了不少漢人的大洋，你若愿意繼承以前歷世多吉帕姆的大業(yè)則罷，否則，我們將像對(duì)待山南某活佛一樣，把大洋熔化成水銀灌死你。何去何從，由你選擇。”另一個(gè)叛匪頭目也來(lái)信說(shuō)：要派500騎兵接管桑頂寺。

女活佛害怕極了，她和姐夫、姐姐抱頭痛哭了一晚上，徹夜不眠。第二天為了避開(kāi)叛匪，她去寺東面的溫泉洗澡。

到了第三天，安多·列西和浪卡子宗宗本又來(lái)通知，說(shuō)，達(dá)賴(lài)?yán)镆迅坝《?，你是一起?lái)，還是另有打算？如果想來(lái)，明天中午以前到達(dá)隆宗報(bào)到。

在叛匪的威逼下，桑頂·多吉帕姆一行到了達(dá)隆宗。一個(gè)叛匪頭目說(shuō)：“你們?cè)敢馊ビ《?，很好，我派人護(hù)送?！睆拇艘恢в?0個(gè)人組成的馬隊(duì)，把她們監(jiān)視起來(lái)。

到洛扎，她們準(zhǔn)備逃跑。女活佛和姐姐等一行7人，原打算到洛扎宗時(shí)，躲進(jìn)姐夫的家中，然后再找時(shí)機(jī)逃走，不料洛扎的叛匪更多，他們殺人、搶劫、奸污婦女，群眾都嚇得躲進(jìn)了山里，姐夫家也空無(wú)一人。那天晚上，站在嘎波山頂，她看到一群叛匪舉著火把，吹著口哨，撞開(kāi)了姐夫家的門(mén)。逃跑的希望落空了，女活佛只好在馬隊(duì)的監(jiān)視下走上了去印度的道路。

后來(lái)，女活佛歷盡萬(wàn)般風(fēng)險(xiǎn)，又回到了祖國(guó)的懷抱。

也就是在1959年這一年，尼木縣桑日區(qū)。桑頂·多吉帕姆的父母家里人聲鼎沸。最多的時(shí)候，這里住著三四百名解放軍戰(zhàn)士，最少也有五六個(gè)。家里管吃管住。父親還給解放軍帶路當(dāng)向?qū)?。解放軍走了，叛匪們?lái)抓他，他化裝成老百姓，逃到拉薩。

叛匪抓到了桑頂·多吉帕姆的母親。他們想出毒辣的一招，把她的母親拴住雙手，拖在馬背后，然后縱馬急馳。女活佛的母親被折磨得血肉模糊，奄奄一息。

后來(lái)，格吉貢巴喇嘛出現(xiàn)在路邊，他擋住了馬的去路。女活佛家是這個(gè)喇嘛的施主。格吉貢巴解開(kāi)繩索，對(duì)叛匪說(shuō)：“你們走吧，我要狠狠處置這個(gè)家伙”。馬，消失在遠(yuǎn)方。格吉貢巴把女活佛的母親背回家中，細(xì)心照料，后又移轉(zhuǎn)到拉薩。

這一年，女活佛的父母在西藏積極參加了平息叛亂的斗爭(zhēng)。

現(xiàn)在，女活佛住在西藏的“二號(hào)院”內(nèi)，這是西藏自治區(qū)一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的居住區(qū)之一。她的職務(wù)是西藏自治區(qū)人大常委會(huì)副主任、西藏政治協(xié)商會(huì)議副主席。她還是全國(guó)政協(xié)委員。

她的院子里，綠草如茵，到處是鮮花；房?jī)?nèi)，壁紙、地毯、鋁合金門(mén)窗，明朗、豪華。

她喜歡穿一身普通的漢式短裝。在人大，她負(fù)責(zé)財(cái)政工作。她已結(jié)了婚。

但她忘不了她是桑頂·多吉帕姆，也忘不了桑頂寺。最近，國(guó)家撥出21萬(wàn)元的專(zhuān)款，對(duì)桑頂寺進(jìn)行維修。寺里有30多個(gè)喇嘛，過(guò)著世外桃源般的生活。