白瑪江村:參與平叛改革的難忘經(jīng)歷

發(fā)布時間:2019-04-03 15:00:00 | 來源:《親歷西藏民主改革》 | 作者:白瑪江村 | 責任編輯:

60年啦!今年是昌都解放60周年,曾經(jīng)的戰(zhàn)友和一起工作的很多同事都走了,回首昨天,有多少輝煌已成為了豐碑,有多少瞬間卻總讓人銘記,也有太多記憶值得抒寫,太多情懷想要表白。

記得解放軍到我們村(江達縣崗托鄉(xiāng))那年,我只有十四五歲,大一點的都被噶廈抓去當了藏兵。當時從甘孜、阿壩等先解放的地方逃到昌都的一些貴族造謠說解放軍要殺死婦女、老人和小孩,抓壯丁,把姑娘搶到內(nèi)地去。村里有權(quán)勢的人家有的跑到昌都,聽說還有少數(shù)跑到印度去了,還有一些聽說解放軍要來就躲進山里去了,村里留下來的基本都是一窮二白生活很苦的人,村里還有一些人趁天黑向睡在路邊的解放軍打石頭。直到后來到咸陽上西藏公學(現(xiàn)西藏民院)時我才知道,其實,這些都是西藏當局為維護其殘酷黑暗的統(tǒng)治,不惜制造謠言,擴充藏軍,蠱惑群眾抵御解放軍。當時的西藏人民長期在三大領主的黑暗統(tǒng)治下,根本不知道全國解放了,也不知道解放軍是怎么回事。解放軍到村里,白天閑暇時幫老百姓擔水劈柴火、修補破舊房屋,給老百姓宣傳黨的政策,聽不懂就比手勢。晚上就睡避風一點的路邊,下雪天就搭個簡易帳篷宿營。老百姓的柴火就堆在旁邊,他們從來沒有拿過。慢慢的,老百姓給解放軍送些柴火和青稞,解放軍總是要給一些錢。接觸多了,當?shù)厝罕姼杏X不拿老百姓一針一線,甚至連老百姓家的一口水都不喝的解放軍并不像傳言說的那樣可怕,慢慢的,都親切地稱他們“菩薩兵”。在人民解放軍走過的很多地方,留下了許多軍民一家親的感人故事,其中活躍在江達—妥壩—昌都戰(zhàn)線為人民解放軍承擔糧食補給、彈藥運輸?shù)钠涿腊驼錇楹髞淼牟紤?zhàn)役勝利做出了較大貢獻。

記憶最深的是,當時家里比較窮,經(jīng)常吃不飽飯。一天,我餓得實在受不了,就偷偷跑到解放軍住的地方,用手去摳解放軍煮飯后留在鐵鍋上的鍋巴吃。剛剛摳了一點就被一個穿淺綠色軍裝、戴紅五角星帽的戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)了,他非但沒有打罵我,還十分親切地給我盛了一碗菜粥稀飯??次掖┑糜稚儆制?,還給了我一件讓我欣喜若狂的舊棉衣?,F(xiàn)在我們生活好了,吃穿不愁,人們追求吃什么營養(yǎng)好,怎么吃健康,穿的追求時尚,不光是暖不暖和,連家里十多歲的孫兒孫女都要講究穿什么名牌,住的要舒適。一碗有點夾生的粥、一件舊棉衣在現(xiàn)在的人看來算不了什么,但那時候的意義完全不同!

1959年武裝叛亂爆發(fā)時,我剛好20歲,正在西藏公學上學,西藏軍區(qū)到學校招兵(可能考慮學校懂漢藏雙語的學生隨部隊便于開展工作),我們學校很多人主動報名參了軍,經(jīng)過幾天的短期軍事訓練,我就參加了黑河—拉薩—魯朗—邊壩—洛隆一線的叛亂平息。讓我至今記憶猶新的是在魯朗集中冬訓期間(冬訓結(jié)束準備翻雪山去洛?。┣巴F多山(波密與洛隆交界的雪山)救援追剿殘匪而遭遇雪崩的戰(zhàn)士的經(jīng)歷。當時平叛的先頭部隊(軍區(qū)采取分批清剿,集中合圍的戰(zhàn)術(shù)剿匪,我們是第二批部隊)從洛隆追擊往波密方向逃竄的殘匪,在翻越窮多雪山時遭遇了大雪崩,一個排的戰(zhàn)士全部被埋后(除一個司務長外全部遇難)。軍區(qū)指示:“一定要盡全力營救,哪怕是一顆子彈都必須挖出來!”當時200多群眾和我們一起參加營救,血氣方剛的我,在黑河和叛匪短兵相接一起滾下山崖打落兩顆門牙,沒有害怕過;子彈擦著耳朵呼嘯而過,沒有戰(zhàn)栗過,但看著從雪地里挖出來還緊握鋼槍、相互攙扶、保護物資……的戰(zhàn)士尸體(后來全部安葬在波密松宗烈士陵園)的時候,還是觸動了我潛藏在內(nèi)心深處對死亡的恐懼和對同志的感情,以至于刨雪時凍壞一個手指都沒有感覺到疼痛。

我們的部隊到八宿時,拉薩等地的叛亂已經(jīng)平息,部分叛亂分子依靠外國支持(為叛亂分子提供武器和物資),逃到昌都一帶。當時有一個很有趣的小插曲:叛匪使用空投下來的“八??臁睒?,這種槍打完8發(fā)子彈后彈夾就跳出槍膛,叛匪打完8發(fā)子彈就不會使用了,加上當時的叛亂分子也不得人心,并沒有能力進行大的抵抗。

1959年底,平叛基本結(jié)束,為了鞏固祖國統(tǒng)一,維護民族團結(jié)和西藏勞動人民的徹底解放,黨中央對西藏平叛改革做出指示:“邊打(平)邊改。叛亂地區(qū)先改,未叛地區(qū)后改。”采取“兩結(jié)合”(即地方和部隊相結(jié)合)的方式組建民主改革工作組。當時我們部隊上的27人和地方上的3人留在洛隆臘久區(qū),負責巴堆、巴美、雪阿、孜西4個鄉(xiāng)的民主改革。我們的組長姓馮,因行事果斷,快言快語,時間一長,大伙都親切地稱他“馮大炮”。那時候,我們的工作相當艱苦,工作組干部們?nèi)ゴ謇镩_展工作都是按照黨中央的要求與群眾“四同”(即同吃、同住、同勞動、同商量),當時走到哪兒,都選最窮的家庭去住,并且發(fā)動廣大農(nóng)奴參與民主改革。那時不像現(xiàn)在下鄉(xiāng)可以坐汽車,連騎馬都是奢望。我們工作組帶的糧基本都分給困難戶了,很多同志還把汗衫等衣物都送給了沒有衣服的群眾。當時一起工作的普巴、扎西拉姆等婦女干部,因為家中兩個孩子都還小,工作時只有背上背一個,胸前抱一個,和工作組一同走村入戶,不分白天黑夜地做動員、講政策,培養(yǎng)積極分子。按照分工委《關(guān)于西藏土地改革方案》規(guī)定,我們天天走村入戶、訪貧問苦、調(diào)查研究、宣傳政策,劃分出朗生(奴隸)、差巴(農(nóng)奴)、代理人(管家)、農(nóng)奴主四個階級。繼而開展“三反雙減”,寺廟則進行“三反三算”,隨后又分配土地、牛羊等生產(chǎn)資料。對西藏地方政府、叛亂寺廟和農(nóng)奴主的土地、牲畜、房屋等生產(chǎn)資料一律沒收;對未叛亂的寺廟、農(nóng)奴主多余的生產(chǎn)資料,實行贖買,然后將這些沒收和贖買的生產(chǎn)資料按照人口一并平均分配給農(nóng)奴和奴隸。當時工作組還當眾焚燒、沒收了很多地方政府、寺廟、農(nóng)奴主的契約、字據(jù)、賬目。

1961年5、6月,家中帶信來說,哥哥和姐姐(母親1952年已過世)在家分得3畝多地、2間房子、1頭牛和7只羊,村里還成立了農(nóng)協(xié)會,吃穿再也不用發(fā)愁了!那時,我們在巴美遇到了很多困難,當?shù)氐念I主帕巴堆本,家中有耕牛50多頭、騾馬50多匹、羊1000多只,犏牛、牦牛等200多頭。聽說土改工作組要來,他把家中的糧食分別藏匿存放(建了一個不留門的倉庫、在附近山洞和家中馬棚底下挖洞)。開始當?shù)厝罕姴桓覚z舉揭發(fā),工作組的工作一度很被動,少數(shù)農(nóng)奴還是心存疑慮,不敢拿分給他們的糧食衣物等生產(chǎn)生活資料,即使他們白天拿了,晚上還是悄悄地送還給農(nóng)奴主。但我和組長還是通過一個往外漏青稞的老鼠洞發(fā)現(xiàn)了那個沒留門(只在屋頂上留了個方孔)的倉庫——大約藏糧八九噸。慢慢地,一些分得土地和生活資料的農(nóng)奴向工作組揭發(fā)了另外的藏糧地點,也有很多農(nóng)奴說:“有解放軍在,我們什么都不怕!”當時很多農(nóng)奴分到土地和生活資料后都很高興,記得巴美鄉(xiāng)的頓珠次加分到牛羊后高興得一夜沒睡,半夜都起來看牛羊還在不在。他覺得簡直像在做夢,以前為領主放牛做苦工,今天自己竟然住在領主的房子里,牛羊也是自己的。

轟轟烈烈的民主改革仿佛一場透雨灑向干涸的大地,農(nóng)牧民載歌載舞,歡慶解放。民主改革結(jié)束后,老百姓聽說我們要走了,就把我們圍起來不讓走,村民們還合伙殺了一頭牛,做了包子,要我們吃完再走。很多人說:“我們給領主干了一輩子活沒有吃飽過;磕了一輩子頭,沒有穿暖過!只有共產(chǎn)黨是千真萬確說到做到的!”一連兩天,組長給群眾做了很多工作,告訴老百姓:其他很多地方吃不飽的老百姓還等著我們?nèi)シ滞恋亍ER走時村民們聚集了很多人哭著送我們,很多人高聲齊喊:“金珠瑪米亞古都?。ń夥跑姾茫。?/p>

(選自《親歷西藏民主改革》,北京建藏援藏工作者協(xié)會編,中國藏學出版社,2013年)

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